我國第二部法典亮相 以法典之力護生態(tài)之美
2026年春天,人民大會堂里一本“綠色大書”牽動無數(shù)人的心。
十四屆全國人大四次會議表決通過了中華人民共和國生態(tài)環(huán)境法典(以下簡稱“法典”)。這是繼民法典之后,我國第二部以“法典”命名的法律,也是世界上第一部以“生態(tài)環(huán)境法典”命名的法律。
我國現(xiàn)行有效的生態(tài)環(huán)境法律已達30余部,為何還要耗費心力編纂一部1200多個條文、10萬余字法典?
“編纂生態(tài)環(huán)境法典,將生態(tài)環(huán)境治理體系法治化,將生態(tài)環(huán)境法律法規(guī)法典化,是實行最嚴格的制度、最嚴密的法治的直觀方式。”生態(tài)環(huán)境部環(huán)境與經(jīng)濟政策研究中心正高級工程師王彬對三里河表示,法典編纂的體系化,對于公眾和企業(yè)守法有兩個好處。
一是“找法”更方便了,30多部生態(tài)環(huán)境法律的核心內容被編入法典,其中10部完整納入,不用逐個查找單行法律。
二是“找法條”更準確了,法典編纂消除了單項立法造成的大量重復規(guī)定,例如有關排污許可的規(guī)定分散規(guī)定于八九部法律中,目前在法典污染防治編第一章作了集中規(guī)定。
不同于以往單行法的分散發(fā)力,法典將污染防治、生態(tài)保護、綠色低碳發(fā)展各設一編。從“治污”到“護綠”再到“促發(fā)展”,環(huán)環(huán)相扣、相互支撐。

這部承載著時代命題的大書,將答案落在具體生活實處。
不久前,“中國垃圾不夠燒了”成為熱議話題。清華大學環(huán)境學院教授、秀鐘書院副院長劉建國介紹,法典以法治視角回應了這一關切。
比如,法典要求建立固體廢物防治信息平臺,推進固體廢物產(chǎn)生、收集、轉移、貯存、利用、處置全過程監(jiān)控和信息化追溯,有助于進一步提高垃圾焚燒設施精細化、透明化、智慧化管理,讓每一座焚燒廠的運行都曬在陽光下。
此外,法典進一步突出生活垃圾分類地位,明確建立分類計價、計量收費的生活垃圾處理收費制度。這既能用價格杠桿引導大家源頭減量,也能緩解焚燒廠“吃不飽”、補貼款不到位的老難題,促進垃圾焚燒發(fā)電產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。
法典的溫度,藏在民生細節(jié)里。它的深度,則扎根在對生態(tài)系統(tǒng)的一體運籌中。
提到荒漠,人們往往想到貧瘠與荒涼,過去生態(tài)系統(tǒng)保護也多集中在森林、草原、濕地等傳統(tǒng)領域。法典將此前保護相對薄弱的荒漠等生態(tài)系統(tǒng)納入,專設相關章節(jié)。
“荒漠不是病,荒漠化(即土地退化)才是病?!敝袊謽I(yè)科學研究院首席科學家、三北工程研究院院長盧琦對三里河表示,荒漠是陸地生態(tài)系統(tǒng)的重要組成,將其納入法典保護意味著從法律層面關注荒漠的資源,填補了我國自然生態(tài)保護法律體系的空白。
荒漠擁有光熱、風能、礦產(chǎn)與特色生物基因等資源,法典正視其自然稟賦,將治理邏輯從對荒漠的盲目消滅,轉向對荒漠化的精準逆轉。
在盧琦看來,這是高質量發(fā)展需要尊重自然、順應自然、保護自然的生動體現(xiàn),標志著生態(tài)保護理念從單一的防沙治沙向生態(tài)系統(tǒng)完整性保護的轉變。
同時,中國作為《聯(lián)合國防治荒漠化公約》的締約國,不僅關注治理面積,更關注生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性,為全球干旱區(qū)生態(tài)治理提供了中國范式。
法典的視野,早已躍出山水,對話世界。
生態(tài)環(huán)境治理從來不是一國之事,而是全人類的共同課題。法典將綠色低碳發(fā)展獨立成編,將發(fā)展問題和保護問題融入一部法律,在全球范圍內尚屬首創(chuàng)。
過去,我國法律側重“治已病”,聚焦于排放之罰、破壞之治,著力點在事后救濟;而獨立成編的“綠色低碳發(fā)展”,則讓法律擁有了“治未病”的遠見,從生產(chǎn)方式和消費模式前端培植綠色基因。
“十五五”是加快經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉型的關鍵期。綠色低碳發(fā)展編從發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、能源節(jié)約與綠色低碳轉型、應對氣候變化等角度出發(fā),將“雙碳”目標和綠色發(fā)展的宏觀戰(zhàn)略轉化為全社會一體遵循的法律規(guī)則。
不過,王彬也提到,法典中綠色低碳發(fā)展編條數(shù)相對最少,原則性規(guī)定占比又最多,亟待推動專項立法使之具體可操作。
從跨越重洋的風電葉片,到點亮他國的光伏板,中國綠色轉型對世界的貢獻,看得見的是產(chǎn)品,看不見的是路徑。中國正以行動證明,現(xiàn)代化不必重走“先污染后治理”的老路,發(fā)展與保護可以兼得。
當一部法典開始關注一滴水的流向、一粒沙的歸宿、一片葉的呼吸,它所承載的便不再僅是規(guī)則與秩序,更是一個民族對永續(xù)發(fā)展的深沉承諾。
(“三里河”工作室)
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