中新網(wǎng)濟(jì)南2月14日電 題：(同心會客廳)全國政協(xié)常委王學(xué)典：走出象牙塔 主動思考時代責(zé)任

　　中新網(wǎng)記者 李欣 趙曉 王峰

　　“隨著社會轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，學(xué)者群體日益職業(yè)化、專業(yè)化、學(xué)院化，不少人將校園院墻視為精神活動的邊界，對社會現(xiàn)實缺乏感同身受，也不愿主動思考國家富強(qiáng)、民族復(fù)興所賦予的時代責(zé)任?！比珖鴥蓵跋?，全國政協(xié)常委、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院院長、《文史哲》名譽主編王學(xué)典接受中新網(wǎng)記者專訪時直言。

　　在他的觀察中，古代讀書人之所以受尊崇，不僅源于腹有詩書，更因能在國家危難時挺身而出、有所作為?！叭绾巫叱鱿笱浪?，重建對社會、國家與民族復(fù)興的責(zé)任感與使命感，把論文寫在祖國大地上，把著作寫在民族復(fù)興偉業(yè)里，是學(xué)界要直面的時代課題?！?/p>

　　王學(xué)典是從20世紀(jì)80年代成長起來的文史專家，潛心中國歷史和儒學(xué)研究近50載，身居學(xué)術(shù)殿堂，始終關(guān)切象牙塔外的現(xiàn)實問題。年逾古稀、眉染白霜，他依舊保持對社會百態(tài)的敏銳洞察。

　　作為全國政協(xié)常委，他在多年履職過程中，立足傳統(tǒng)文化和教育領(lǐng)域，屢就社會熱點建言、發(fā)聲。

　　“我一直關(guān)注有哪些新載體能助力中國文化‘出海’。2024年，曾向全國政協(xié)提交提案，建議以中醫(yī)館為載體，向世界傳播中國文化?！?/p>

　　王學(xué)典說，中醫(yī)藥根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在“出?！边^程中，不僅能助海外民眾解病痛，也能讓他們潛移默化感受到中國文化的精神內(nèi)核。“換言之，中醫(yī)為世界提供了一個‘直觀的中國文化模型’?！?/p>

　　他提出，中醫(yī)和儒學(xué)是中華傳統(tǒng)文化“樹干”上的兩枚碩果，前者護(hù)佑身體，后者滋養(yǎng)精神，二者如孿生子般密不可分。“古人云：‘不為良相，便為良醫(yī)’，言外之意是讀懂了中國典籍，無論從政還是行醫(yī)，都能從中汲取智慧。二者擁有共同的話語體系。”

　　中醫(yī)和儒學(xué)在價值觀上也一脈相承，均提倡和諧平衡、天人合一。王學(xué)典表示，當(dāng)中醫(yī)藥成為中華文化國際傳播的重要載體，海外民眾便能通過防疾治病這一具體路徑，逐步理解和接受蘊含在中醫(yī)之中的中國文化。

　　關(guān)于中醫(yī)藥文化的傳承弘揚，王學(xué)典主張，中醫(yī)人才培養(yǎng)應(yīng)與音樂、美術(shù)、體育人才培養(yǎng)一樣，從娃娃抓起，讓孩子們從小接觸并養(yǎng)成中醫(yī)思維，比如整體觀、關(guān)聯(lián)性思維等，為后備人才的造就打下根基。

　　在王學(xué)典履職“清單”中，儒家文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)化占有重要篇幅?！吧鐣枰鍖W(xué)，儒學(xué)也能在當(dāng)下發(fā)揮價值。關(guān)鍵在于如何針對最迫切的現(xiàn)實問題，去挖掘、擇取與之適配的儒家思想內(nèi)涵。這是我們作為學(xué)者理應(yīng)聚焦的課題?！辈稍L尾聲，王學(xué)典如是說。(完)