中新社亞的斯亞貝巴9月9日電 題：中國如何助非洲構(gòu)建人權(quán)新范式？

　　——專訪剛果(金)卡薩武布大學(xué)國際關(guān)系系主任龍剛

　　作者 胡默達(dá) 王瑩

　　生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán)。1948年通過的《世界人權(quán)宣言》為此提供了基本遵循。以此為起點，中國與非洲國家近80年來始終秉持平等互利、真誠相待的精神，以相互理解為基礎(chǔ)，通過廣泛深入的合作，在減貧、教育、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等領(lǐng)域樹立了南南合作典范，為保障和實現(xiàn)人人享有的人權(quán)貢獻(xiàn)了中國智慧與非洲實踐。

　　剛果(金)卡薩武布大學(xué)國際關(guān)系系主任龍剛(Antoine Roger Bafalikike Lokongo)日前接受中新社“東西問”專訪時指出，西方在非洲宣揚人權(quán)保護(hù)，與其自身在非洲的人權(quán)政策和實踐不符。而以中國和非洲為代表的“全球南方”正蓬勃發(fā)展，雙方致力于減貧合作與人權(quán)合作，中國正在幫助非洲構(gòu)建人權(quán)新范式。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：西方的非洲人權(quán)政策、實踐及其影響如何？

　　龍剛：提及“人權(quán)”，其所指不僅僅是那些被普遍認(rèn)可的、確立了人類行為標(biāo)準(zhǔn)的并經(jīng)常受到國家和國際法律保護(hù)的原則或規(guī)范，它還涵蓋廣泛的公民、政治、經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利，例如生命權(quán)、言論自由權(quán)、免于奴役的保護(hù)以及受教育權(quán)。

　　但事實上，在西方的政策和實踐上，相比非洲人權(quán)，非洲土地和地下資源更受關(guān)注。西方干涉非洲人權(quán)的方式許多，但其戰(zhàn)略目標(biāo)恒定，即維護(hù)其在非洲利益最大化。諷刺的是，關(guān)于非洲的人權(quán)話語，恰恰來自于一直在非洲的剝削和掠奪中持續(xù)獲利的西方干涉者。

　　即使在現(xiàn)代社會，非洲人民依然枷鎖在身。我們的青年被綁架、被訓(xùn)練，送往那些所謂維護(hù)和平和人權(quán)的戰(zhàn)爭中；我們的貨幣貶值，經(jīng)濟被一些西方主導(dǎo)的國際組織或機構(gòu)層層榨?。晃覀兊念I(lǐng)導(dǎo)人因選擇讓人民自由而遭到懲罰。

　　中新社記者：當(dāng)今世界被人們所熟知的仍是西方的人權(quán)敘事，其中存有哪些誤解？

　　龍剛：其一，西方在非洲宣揚人權(quán)保護(hù)，與其歷史上在非洲的人權(quán)政策和實踐不符。其二，西方當(dāng)前在非洲的人權(quán)外交可視為過去模式的延續(xù)，非洲與西方之間仍遠(yuǎn)未建立起基于平等對待和相互尊重的關(guān)系。其三，這也與大國競爭有關(guān)，特別是美國希望將中國排除在非洲之外，以維持非洲在其勢力范圍內(nèi)。

　　中新社記者：中國如何幫助非洲打破西方的人權(quán)敘事，為非洲人權(quán)發(fā)展作出了哪些貢獻(xiàn)？

　　龍剛：中國在基礎(chǔ)設(shè)施、教育和醫(yī)療等領(lǐng)域為非洲發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，中國憑借其實際行動和秉持的價值觀，在非洲樹立了維護(hù)人權(quán)的典范。

　　一方面，非洲與中國合作基于互利共贏的原則，因此其人權(quán)合作超越了經(jīng)濟增長。在非洲，中國踐行著“自由不止于交易”的理念，強調(diào)個人自由不應(yīng)僅限于經(jīng)濟交易，而應(yīng)延伸到社會責(zé)任和互相尊重的范疇。它表明，自由不是一種僅供個人攫取的有限資源，而是一種共享價值，需要考慮其更廣泛的社會影響。

　　另一方面，中非友好交往源遠(yuǎn)流長，其背后有著深厚的價值根基，即中國文化與非洲傳統(tǒng)價值觀高度契合。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，強調(diào)社會責(zé)任。中非雙方均認(rèn)同，行使個人自由應(yīng)以社會責(zé)任為基石，并深刻認(rèn)識到自身行為對他人可能造成的潛在影響。第二，主張共存與相互依存。個人并非孤立存在，而是處于一個相互關(guān)聯(lián)的社會網(wǎng)絡(luò)之中。因此，個人的自由與他人的自由息息相關(guān)、相互制約。第三，注重尊重他人。雙方價值觀均秉持自由是相對的理念，認(rèn)為自由的界限在于對他人自由與權(quán)利的深切尊重。第四，追求和諧社會。這一理念倡導(dǎo)在個體自由與社會秩序、公共利益之間取得平衡，從而構(gòu)建一個和諧公正的社會。

　　中新社記者：當(dāng)前，中國通過哪些具體行動幫助非洲構(gòu)建新的人權(quán)范式，中非人權(quán)合作會朝什么方向發(fā)展？

　　龍剛：中國和非洲國家都曾經(jīng)歷過西方殖民主義的壓迫。共同的歷史遭遇、共同的發(fā)展任務(wù)、共同的戰(zhàn)略利益，使得中非都珍視來之不易的人權(quán)，并理解人權(quán)保護(hù)的重要性。非洲在反抗西方殖民統(tǒng)治、爭取民族獨立的歷程中，逐步深化了對人權(quán)的理解和認(rèn)識，而中國始終堅定地站在非洲一邊，給予了有力支持。非洲人民認(rèn)為，殖民主義之所以能夠踐踏人權(quán)，很大程度上是因為它剝奪了一個國家的自主權(quán)。一個國家自主決定其政治、經(jīng)濟和社會未來的權(quán)利，是人權(quán)賴以存在的基石。

　　具體而言，中國對非洲各國發(fā)展和生活水平提高的貢獻(xiàn)，確保了個人的生命權(quán)和政治權(quán)利得到充分保護(hù)。通過在基礎(chǔ)設(shè)施、教育、培訓(xùn)、農(nóng)業(yè)和醫(yī)療等領(lǐng)域為非洲發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)，中國以貼近非洲大陸的需求，助力塑造并支持了非洲的人權(quán)。

　　因此，中國與非洲合作，幫助非洲發(fā)展的路徑更值得推崇，它不同于西方在非洲奉行的霸權(quán)主義和軍事干預(yù)。后者往往導(dǎo)致經(jīng)濟不平等、貧困、饑餓、疾病、歧視和邊緣化，沖突與動蕩頻發(fā)，進(jìn)而嚴(yán)重?fù)p害發(fā)展權(quán)、就業(yè)權(quán)等基本人權(quán)。今天，中非合作已進(jìn)入全面發(fā)展的快車道，中國人民和非洲人民的友誼與合作在國際社會傳為佳話。(完)

　　受訪者簡介：

　　龍剛(Antoine Roger Bafalikike Lokongo)，剛果(金)知名學(xué)者，剛果(金)卡薩武布大學(xué)國際關(guān)系系主任，北京大學(xué)中外人文交流研究基地高級訪問研究員。曾獲英國政府獎學(xué)金赴華深造，博士研究生期間任北京大學(xué)非洲留學(xué)生聯(lián)誼會秘書長；在《非洲》雜志等學(xué)術(shù)期刊和英國《衛(wèi)報》等國際媒體上發(fā)表多篇論文或文章。