本報(bào)合肥12月2日電（記者丁一鳴、常河）日前，“安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)”（以下簡(jiǎn)稱“安大簡(jiǎn)”）整理研究工作最新成果在安徽大學(xué)發(fā)布。該校漢字發(fā)展與應(yīng)用研究中心主任徐在國(guó)帶領(lǐng)整理研究團(tuán)隊(duì)介紹，本次發(fā)布的“安大簡(jiǎn)”第三輯成果收錄了《善而》《哀誦》《申徒狄見(jiàn)周公》三篇文獻(xiàn)。

　　《善而》共28支簡(jiǎn)，總體保存完好，略有殘缺。從簡(jiǎn)文內(nèi)容、語(yǔ)言風(fēng)格看，當(dāng)是《楚辭》佚篇。簡(jiǎn)文表達(dá)了作者遺世獨(dú)立的孤獨(dú)感，抨擊了秩序顛倒的社會(huì)，表現(xiàn)出面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的無(wú)力及對(duì)道義的堅(jiān)守。該篇語(yǔ)言質(zhì)樸，好用對(duì)比，情感真摯。

　　負(fù)責(zé)《善而》篇整理研究的安徽大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)程燕告訴記者：“《善而》與《離騷》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)十分相似，從簡(jiǎn)文能看出，作者是一位有立場(chǎng)、有風(fēng)骨的文人?！辈贿^(guò)程燕表示，和《離騷》相比，《善而》在意象豐富性、辭藻華麗程度等方面稍顯遜色，但對(duì)探討楚辭的源流具有重要意義。

　　《哀誦》共22支簡(jiǎn)，無(wú)編號(hào)，亦屬《楚辭》佚篇。其內(nèi)容為上古帝王舜死后，舜之二妃對(duì)亡夫的悼念、追憶及相關(guān)復(fù)雜感情的表達(dá)，可與《禮記》《列女傳》《博物志》等文獻(xiàn)相關(guān)記載印證。該篇文辭優(yōu)美，具有頗高的文學(xué)藝術(shù)水平。

　　“這篇簡(jiǎn)文是目前所見(jiàn)關(guān)于二妃悼念舜類題材最早的楚辭類作品，對(duì)于厘清文獻(xiàn)記載中錯(cuò)綜復(fù)雜的舜之二妃相關(guān)問(wèn)題具有積極價(jià)值?！卑不沾髮W(xué)漢字發(fā)展與應(yīng)用研究中心副教授周翔表示，“無(wú)論從內(nèi)容還是語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，《善而》《哀誦》與傳世的楚辭類作品相似性顯著，為《楚辭》形成及流傳研究提供了新證?！?/p>

　　《申徒狄見(jiàn)周公》共60支簡(jiǎn)，簡(jiǎn)背有編號(hào)，編號(hào)分為三組，三組簡(jiǎn)可依次編連成一篇竹書(shū)。簡(jiǎn)文記載了周公與申徒狄的對(duì)話，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游士階層的活動(dòng)和思想主張，與信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)竹書(shū)中所記周公與申徒狄的問(wèn)答應(yīng)是同一篇文獻(xiàn)的不同抄本。該篇為戰(zhàn)國(guó)早中期墨學(xué)思想在楚地的傳播提供了史料支撐，對(duì)探討先秦諸子在楚地的流傳具有重要價(jià)值。

　　“安大簡(jiǎn)”是2015年安徽大學(xué)從海外搶救回來(lái)的一批珍貴竹簡(jiǎn)，經(jīng)清洗整理，共有1167個(gè)編號(hào)，保存狀況總體良好，完簡(jiǎn)較多。竹簡(jiǎn)由不同人抄寫(xiě)，書(shū)體風(fēng)格多樣，字跡清晰。經(jīng)過(guò)專家鑒定和竹簡(jiǎn)樣品年代檢測(cè)，這批竹簡(jiǎn)年代約在公元前400年至公元前350年之間，屬戰(zhàn)國(guó)早中期。

　　“安大簡(jiǎn)”記載的內(nèi)容涉及《詩(shī)經(jīng)》、孔子語(yǔ)錄和儒家著作、楚史、楚辭等，是繼“郭店簡(jiǎn)”“上博簡(jiǎn)”“清華簡(jiǎn)”等珍稀文獻(xiàn)之后的又一重大發(fā)現(xiàn)，其學(xué)術(shù)價(jià)值巨大，為先秦思想史、文學(xué)史的研究提供了珍貴材料。（光明日?qǐng)?bào)）