許永強

　　跳繩，作為一項古老而充滿活力的運動，在歷史長河中留下了獨特的印記。雖然沒有被正式列為大型運動會比賽項目，但在一些小型運動會或者大型運動會的開幕式上，經(jīng)?？梢钥吹骄实奶K比賽或跳繩表演。

　　跳繩，這項看似簡單的跳躍運動，實則承載著跨越三千年的文明印記。從漢代畫像石上的躍動身影，元宵節(jié)孩童邊跳邊唱的“跳白索”，到世界錦標(biāo)賽上刷新紀錄的花樣跳繩——它不僅是身體的律動，更是一部濃縮的民俗史與體育進化史。2024年成都武侯區(qū)跳繩比賽與全國聯(lián)賽的熱烈場景，恰是這場千年躍動的當(dāng)代注腳。

　　古老起源：

　　跨越地域的初綻光芒

　　跳繩的起源可追溯至遠古時代，它與人類的生產(chǎn)生活實踐緊密相連?！兑住は缔o》載“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契”，從中可以看出，在上古時期，人們已經(jīng)通過繩子來傳遞信息。隨著繩與人類的“朝夕相伴”，人們在農(nóng)事、狩獵或軍事活動中，頻繁地跨越各種自然障礙，跳躍動作逐漸成為一種生存本能，這也為跳繩成為運動的雛形奠定了基礎(chǔ)。

　　在陜西西安半坡遺址出土的陶器紋飾中，已有類似繩索擺動的圖案，暗示著繩與身體運動的早期關(guān)聯(lián)。最初的跳繩可能僅是單根草繩的簡單彈跳，卻在勞動間隙孕育了運動的雛形。

　　目前發(fā)現(xiàn)的最早關(guān)于跳繩的實物資料是1954年于山東濟寧出土的東漢畫像石中的圖案。這塊畫像石呈長方形，畫面分為上下兩部分，主要內(nèi)容體現(xiàn)了民間體育活動的場面。其中除了跳繩之外還有“擊劍”“跳丸”“建鼓舞”“體操(翻筋斗)”“射箭”“長袖舞”等。其中的“跳繩”圖案是兩人正在進行單人跳繩的場面。從其服飾、發(fā)式、身材等方面判斷，跳繩者是兩位年輕女子。隨著繩子的一上一下，她們的四肢呈現(xiàn)出自然的彎曲和伸直。兩位女子五官等部位的刻畫稍顯朦朧，但跳繩的姿勢卻非常清楚。這是目前世界上最早的跳繩實物圖像，比古埃及壁畫中的跳繩圖案早約200年。也印證了漢代“百戲”中跳繩作為娛樂項目的盛行。

　　《北齊書·后主紀》中也有關(guān)于兒童跳繩游戲的記載：“游童戲者好以兩手持繩，拂地而卻上，跳且唱曰：‘高末’?！边@段描述生動展現(xiàn)了南北朝時期兒童跳繩時邊跳邊唱的歡樂情景，說明跳繩在當(dāng)時已具有一定的娛樂性和趣味性，且形成了獨特的游戲方式。這種將歌謠與跳躍結(jié)合的形式，在新疆阿斯塔那唐墓出土的《跳繩謠》殘卷中也有體現(xiàn)，其歌詞“繩兒搖，腳兒跳，歲歲平安樂陶陶”與當(dāng)代跳繩童謠一脈相承。

　　歷史演變：

　　從民間嬉戲到多元發(fā)展

　　隨著時間推移，跳繩運動不斷演變發(fā)展，從最初簡單的跳躍形式逐漸衍生出豐富多樣的玩法和形式，其名稱也在歷史長河中不斷變化，反映出不同時代的特色和文化內(nèi)涵。

　　唐代，跳繩被稱作“透索”。段成式在《酉陽雜俎》中記載：“婆羅遮，并服狗頭猴面，男女無晝夜歌舞。八月十五日，行像及透索為戲?！睆倪@段記載可知，唐代的跳繩活動不僅在民間廣泛開展，還成為節(jié)日慶典中備受歡迎的娛樂項目，每逢八月十五等重要節(jié)日，人們便會進行跳繩活動，增添節(jié)日歡樂氛圍。此時的跳繩，已不只是單純的跳躍，還融入了一些表演元素，具有了一定觀賞性。

　　到了宋代，跳繩活動進一步發(fā)展，名稱變?yōu)椤疤鳌?，并成為雜技百戲的重要組成部分。孟元老的《東京夢華錄》和吳自牧的《夢梁錄》中都有關(guān)于“跳索”的詳細記載，描述了北宋都城開封城里，人們觀看“跳索”等雜技表演的熱鬧場景。在這些表演中，跳繩者展現(xiàn)出高超技藝，將跳繩與各種技巧動作相結(jié)合，如翻騰、旋轉(zhuǎn)等，使跳繩表演更加精彩絕倫，吸引眾多觀眾駐足觀看，成為當(dāng)時城市生活中一道亮麗風(fēng)景線。

　　明清時期，跳繩逐漸發(fā)展為一種廣泛流傳的民俗活動，每逢佳節(jié)，民間都會舉行豐富多彩的跳繩活動，熱鬧非凡。這一時期，跳繩的玩法更加豐富多樣，除單人跳繩外，還出現(xiàn)了多人輪跳的游戲方式，極大增強了跳繩的趣味性和互動性。沈榜在《宛署雜記》中記載：“跳百索，(正)十六日，兒以一繩長丈許，兩兒對牽，飛擺不定，令難凝視，似乎百索，其實一也。群兒乘其動時，輪跳其上，以能過者為勝。”這段文字生動描繪了多人跳繩時的歡樂場景，一群孩子圍繞快速擺動的繩索，依次跳躍，相互協(xié)作、相互競爭，充滿生機與活力?！兜劬┚拔锫浴分幸灿蓄愃朴涊d：“元夕(元宵節(jié))，二童子引索略地，如白光輪。一童子跳光中，曰跳白索?！边@些記載都充分體現(xiàn)了當(dāng)時跳繩活動在民間的盛行程度以及人們對它的喜愛 。

　　清代，跳繩運動的娛樂性得到更充分展現(xiàn)。兒童在跳百索時，常伴隨著有節(jié)奏的歌謠，邊跳邊唱，使跳繩活動充滿濃郁的文化氣息和趣味性。潘榮陛在《帝京歲時紀勝·歲時雜戲》中記錄了清代北京元宵節(jié)民間的娛樂活動，其中就有“跳白索”?！端娠L(fēng)閣詩抄》中也有“白光如輪舞索童，一童舞索一童唱，一童跳入光輪中”的精彩描述，形象展現(xiàn)了清代跳繩活動的熱鬧場景。孩子們在跳繩過程中，不僅鍛煉了身體，還通過歌謠傳承了民間文化，增進了彼此間的交流與互動。

　　近現(xiàn)代發(fā)展：

　　走向世界的全民健身熱潮

　　民國時期，“跳繩”這一名稱正式確定下來。1939年，福建省舉行的國民體育表演會上專門設(shè)有跳繩個人表演環(huán)節(jié)，標(biāo)志著跳繩開始受到關(guān)注和重視。

　　新中國成立后，跳繩游戲在全國范圍內(nèi)得到更為廣泛地普及。其簡便易行、不受場地和器材限制等優(yōu)點，深受廣大人民群眾喜愛，不僅成為兒童課間娛樂首選，也成為成人鍛煉身體的常用方式。1952年教育部頒布的《小學(xué)體育教學(xué)大綱》將跳繩列為必修內(nèi)容，北京、上海等地學(xué)校興起“課間十分鐘跳繩賽”。在1963年《人民畫報》刊登的照片中，北京王府井小學(xué)學(xué)生在教學(xué)樓前集體跳繩，繩影交織如網(wǎng)，成為一代人的童年記憶。2007年10月，國家體育總局審定了《中國跳繩競賽規(guī)則》，這一規(guī)則的出臺為全國性的跳繩比賽提供了統(tǒng)一的標(biāo)準和依據(jù)，使跳繩比賽更加規(guī)范化、科學(xué)化。同年12月，“菱電杯”全國跳繩公開賽在廣州舉行，這是國內(nèi)首個全國性的跳繩比賽。

　　2012年，全國跳繩運動推廣中心正式成立，成為中國現(xiàn)代跳繩運動發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點。2013年，首屆全國跳繩錦標(biāo)賽在湖北宜昌成功舉辦，這是國內(nèi)規(guī)模較大、規(guī)格較高的跳繩賽事，吸引來自全國各地的優(yōu)秀選手同場競技，展示了中國跳繩運動的發(fā)展水平。同年，全國跳繩運動推廣中心正式加入亞洲跳繩聯(lián)盟，標(biāo)志著中國跳繩開始走向國際舞臺，與世界跳繩運動接軌。國家體育總局社體中心也在這一年組建了中國跳繩隊。

　　1993年，國際跳繩聯(lián)盟正式成立，這一組織的誕生為跳繩運動在全球范圍內(nèi)的普及和競技水平的提升發(fā)揮了至關(guān)重要的推動作用。此后，世界跳繩錦標(biāo)賽每年舉辦一次，吸引來自世界各地的優(yōu)秀跳繩選手匯聚一堂。2014年，中國正式加入世界跳繩聯(lián)盟。同年，中國跳繩隊參加在中國香港舉辦的第十屆世界跳繩錦標(biāo)賽，這是中國隊首次參加世界跳繩賽事，憑借出色表現(xiàn)獲得14金、12銀、7銅的佳績，并打破1項賽會紀錄，進一步提升了中國跳繩在國際上的知名度和影響力。