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四川探索民族地區(qū)基層治理新路徑 創(chuàng)新模式促團(tuán)結(jié)

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四川探索民族地區(qū)基層治理新路徑 創(chuàng)新模式促團(tuán)結(jié)

2025年06月22日 17:18 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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  中新網(wǎng)成都6月22日電(單鵬)近日,在四川省瀘州市的一個(gè)偏遠(yuǎn)山村,一場(chǎng)復(fù)雜的糾紛順利在村委會(huì)得以調(diào)解。這是瀘州市敘永縣“石榴籽”調(diào)解模式的又一次成功實(shí)踐。長(zhǎng)期以來(lái),受發(fā)展不均衡、語(yǔ)言文化習(xí)俗差異等因素影響,民族散居地區(qū)矛盾糾紛往往易發(fā)難調(diào)。為化解這一難題,當(dāng)?shù)靥剿鞒觥笆褡选闭{(diào)解模式,推動(dòng)糾紛快速有效化解。

  “石榴籽”調(diào)解模式是四川民族地區(qū)基層治理的縮影。四川是一個(gè)多民族省份,56個(gè)民族成份齊全,有漢、彝、藏、羌、苗、回等15個(gè)世居民族,是全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)、第二大藏族聚居區(qū)、唯一的羌族聚居區(qū)。人民調(diào)解在民族地區(qū)的規(guī)范運(yùn)行,助力基層社會(huì)治理,是民族地區(qū)治理能力與治理體系走向現(xiàn)代化的重要舉措之一。近年來(lái),從“石榴籽”調(diào)解模式到“德古工作法”,從“索瑪花工作室”到“榕言議事點(diǎn)”,四川積極探索民族地區(qū)治理難題的“破局密碼”,依法保障各族群眾合法權(quán)益。

  尊重民族文化 創(chuàng)新治理模式

  在瀘州市敘永縣,“三大碗酒”的故事為人津津樂(lè)道:魏某與楊某是水潦彝族鄉(xiāng)的村民,平日里兩家關(guān)系很好,卻因一次交通意外鬧到了法院。魏某的兒子駕駛?cè)嗆噦?cè)翻,導(dǎo)致同乘的楊某受傷,花費(fèi)了3000多元治療費(fèi)。楊某索賠不成,便牽走魏家一頭牛。為避免矛盾激化,法官?zèng)]有簡(jiǎn)單判決,而是邀請(qǐng)了“石榴籽”調(diào)解員——一位德高望重且熟知彝族風(fēng)俗的彝族族長(zhǎng)參與調(diào)解。達(dá)成協(xié)議后,根據(jù)彝族風(fēng)俗,楊某從家里打來(lái)3碗酒,魏某、楊某和調(diào)解員各端一碗,一飲而盡后用力摔碎酒碗,隨后雙方順利簽字,和好如初。

  這種以國(guó)家法律為基礎(chǔ),借助民間調(diào)解力量,融合民族風(fēng)俗作為輔助的調(diào)解方式,是“石榴籽”調(diào)解模式的最大亮點(diǎn),也是其創(chuàng)新所在?!爱?dāng)時(shí)我在敘永縣民宗局工作,我們一直與人民法院加強(qiáng)溝通聯(lián)系、共同推動(dòng),逐步探索形成了‘專群結(jié)合、德法合治、體系規(guī)范’的‘石榴籽’調(diào)解模式?!睌⒂揽h委統(tǒng)戰(zhàn)部常務(wù)副部長(zhǎng)、臺(tái)僑辦主任蘭杰表示,該模式將國(guó)家法律和各民族習(xí)慣作為調(diào)解依據(jù),創(chuàng)新構(gòu)建“德法融合”的矛盾糾紛調(diào)解機(jī)制,推動(dòng)法理和情理有機(jī)統(tǒng)合。

近日,在瀘州市敘永縣摩尼鎮(zhèn)聯(lián)盟村村委會(huì),“石榴籽”調(diào)解模式化解了一場(chǎng)復(fù)雜糾紛?!∮浾?王磊 攝

  在四川民族地區(qū)的基層治理中,模式創(chuàng)新源于對(duì)民族習(xí)俗和文化的尊重。這不僅僅體現(xiàn)在“石榴籽”調(diào)解模式中,“德古”作為彝族傳統(tǒng)糾紛調(diào)解者,在村寨治理中也發(fā)揮著獨(dú)特作用。在樂(lè)山市峨邊彝族自治縣,“德古工作法”是一種常見的融合彝族傳統(tǒng)調(diào)解方式與現(xiàn)代法治精神的基層治理模式。例如,峨邊彝族自治縣新林鎮(zhèn)茗新村創(chuàng)新采用“德古工作法+親情工作法+積分超市管理”模式,社會(huì)治安綜合治理成效明顯。

  “茗新村曾是一個(gè)由來(lái)自大涼山美姑、昭覺(jué)等8個(gè)縣的1200多名彝族群眾自主移民組成的‘三不管’地區(qū),人員雜、環(huán)境差,社會(huì)治安問(wèn)題較為突出?!毙铝宙?zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)韓平表示,為改善這一狀況,茗新村創(chuàng)新采用“德古工作法”,建立了“德古”調(diào)解工作室,將3名口碑好、威望高的“德古”聘任為人民調(diào)解員,參與村內(nèi)的矛盾調(diào)解、法治宣傳、移風(fēng)易俗等工作?!暗鹿拧币罁?jù)彝族習(xí)慣法和公序良俗化解矛盾糾紛,這種方式更易被當(dāng)?shù)厝罕娊邮?,推進(jìn)了法律法規(guī)與民俗調(diào)解文化的融合發(fā)展,構(gòu)建起小涼山彝族地區(qū)矛盾糾紛多元化解新格局。

  引領(lǐng)現(xiàn)代治理 凝聚各族群眾

  近日,樂(lè)山市峨邊彝族自治縣沙坪鎮(zhèn)東風(fēng)新城社區(qū)的居民李春娥在當(dāng)?shù)匾患页匈?gòu)物時(shí),用10積分成功抵扣了10元。她說(shuō),自從社區(qū)商圈聯(lián)盟“積分超市”啟動(dòng)以來(lái),她便積極參與社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生整治、宣傳教育等活動(dòng),這個(gè)月累計(jì)獲得了20積分?!半m然兌換金額不多,但我覺(jué)得很有意義,也感到很光榮?!?/p>

  近年來(lái),四川以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,著力構(gòu)建互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境,促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融,使城市成為互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)的有力支撐,使社區(qū)成為民族團(tuán)結(jié)融合的著力點(diǎn),有效提升了基層治理效能。

  成立于2019年的東風(fēng)新城社區(qū),匯聚了漢族、彝族、回族等多民族居民。該社區(qū)以“積分超市”為切入點(diǎn),創(chuàng)新社區(qū)治理模式,居民通過(guò)參與環(huán)境衛(wèi)生整治、矛盾糾紛調(diào)解等獲取積分,兌換生活用品。東風(fēng)新城社區(qū)支部書記趙莉介紹,“積分超市”旨在激發(fā)居民參與社區(qū)治理的積極性,營(yíng)造共居共學(xué)、共建共享、共事共樂(lè)的和諧氛圍。

近日,峨邊彝族自治縣沙坪鎮(zhèn)東風(fēng)新城社區(qū)居民在進(jìn)行積分兌換。記者 王磊 攝

  位于四川省宜賓市金沙江畔的金沙江社區(qū),同樣以“互嵌式”社會(huì)結(jié)構(gòu)為藍(lán)圖,為民族團(tuán)結(jié)與社區(qū)治理樹立了典范,被評(píng)為“四川省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范社區(qū)”。該社區(qū)成立于2014年,現(xiàn)有常住人口約3萬(wàn)余人,6個(gè)住宅小區(qū),涵蓋漢、苗、回等17個(gè)民族成份。社區(qū)黨委書記、居委會(huì)主任楊永康是苗族,他以中華民族一家親的信念深耕社區(qū)10年,用雙語(yǔ)溝通、活動(dòng)聯(lián)結(jié)和熱情服務(wù)傳遞鄰里溫度。

  在金沙江社區(qū),“榕言議事點(diǎn)”成為了居民協(xié)商議事的重要平臺(tái)。通過(guò)“榕言議事”,社區(qū)解決了小區(qū)電梯老舊、停車不規(guī)范等難題,并開展宣講35余場(chǎng),覆蓋群眾3000余人次?!懊褡鍒F(tuán)結(jié)不是抽象的概念,而是日常生活中的互幫互助。”楊永康說(shuō),在“互嵌式”社區(qū)里,各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同繪制著幸福和諧的社區(qū)畫卷。

  加強(qiáng)普法宣教 提升法律素養(yǎng)

  在民族地區(qū),普法宣傳教育是一項(xiàng)重要工作。一場(chǎng)基層矛盾糾紛化解,是最生動(dòng)鮮活的普法“課堂”。為提高民眾的法律素養(yǎng),敘永縣人民法院摩尼法庭會(huì)選擇具有代表性和影響力較大的案件到村寨現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行審理和宣判,針對(duì)區(qū)域內(nèi)多發(fā)的法律問(wèn)題或與民眾生活密切相關(guān)的法律知識(shí)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解。

  “通過(guò)多年的努力,當(dāng)?shù)孛癖姷姆梢庾R(shí)和法律素養(yǎng)有了明顯提升。”摩尼法庭負(fù)責(zé)人熊妍冰說(shuō),“過(guò)去,摩尼鎮(zhèn)的非法婚姻和娃娃親現(xiàn)象較為常見,但經(jīng)過(guò)法庭的調(diào)解和普法宣傳,這類現(xiàn)象已逐漸減少。如今,大家都知道婚姻關(guān)系必須通過(guò)合法途徑?!?/p>

  蘭杰觀察到,以前,當(dāng)?shù)孛褡寰劬拥靥幚砻芗m紛,可能通過(guò)爭(zhēng)執(zhí)甚至打架等方式,但隨著改革開放、教育普及和法律意識(shí)的提高,這種傳統(tǒng)方式已逐漸減少,“現(xiàn)在大家都知道要找法院、鄉(xiāng)政府或‘石榴籽’調(diào)解來(lái)解決問(wèn)題?!?/p>

  近年來(lái),四川多措并舉推動(dòng)民族地區(qū)普法宣傳教育走深走實(shí),取得了顯著成效。例如,在甘孜藏族自治州,當(dāng)?shù)亻_展送法下鄉(xiāng)、以案釋法、帳篷普法等形式開展法治宣傳活動(dòng),足跡遍布甘孜縣各個(gè)行政村;阿壩藏族羌族自治州打造民族地區(qū)首個(gè)未成年人檢察品牌“格桑梅朵”,通過(guò)組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)、女子雙語(yǔ)法治巡講團(tuán),建設(shè)青少年法治教育實(shí)踐基地等方式,提升了未成年人尊法學(xué)法守法用法意識(shí)。這些積極探索和創(chuàng)新實(shí)踐,以黨建引領(lǐng)構(gòu)建多元化解機(jī)制,推動(dòng)自治、法治、德治相結(jié)合,有效提升了民族地區(qū)的基層治理水平,促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧。(完)

【編輯:劉陽(yáng)禾】
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