中新社吉隆坡6月7日電 題：在馬來西亞吉打州探訪義凈遺跡

　　中新社記者 陳悅

　　來到馬來西亞吉打州，當(dāng)?shù)匚幕ぷ髡吒嬖V記者，在探訪唐代僧人義凈遺跡前一定要“四處走走”，沿著海岸線駕車，眺望日萊峰矗立海岸，目送慕達(dá)河蜿蜒入海。

　　海拔逾千米的日萊峰是如燈塔般的地標(biāo)，慕達(dá)河上船只運(yùn)送貨品頻繁往來于內(nèi)地和港口之間。這樣的地形地貌決定了古吉打成為“海上絲綢之路”的重要貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，也是1300多年前，義凈乘商船抵達(dá)吉打州并由此轉(zhuǎn)赴印度的重要原因。

　　義凈是唐代高僧。公元671年，義凈從廣州出發(fā)，循海路赴印度求法，往返途中曾兩度抵達(dá)古吉打。他被譽(yù)為中馬友好交流的先行者之一。

　　記者如當(dāng)年義凈海上航行一般，以日萊峰為地標(biāo)一路驅(qū)車前行，來到設(shè)于古吉打王國遺跡布秧谷地質(zhì)公園中的布秧谷考古博物館。去年7月，由馬來西亞國家團(tuán)結(jié)部主辦的“義凈國際大會(huì)”期間，“義凈登岸古吉打紀(jì)念牌”揭牌儀式在吉打州舉行，布秧谷地質(zhì)公園還專門設(shè)立“義凈史料紀(jì)念走廊”，展示義凈生平及其與吉打州的淵源。

　　博物館工作人員為記者指點(diǎn)，雖然“義凈史料紀(jì)念走廊”展覽已經(jīng)結(jié)束，但“義凈和中國元素”在博物館內(nèi)依然處處可見。在博物館醒目位置的展板上，介紹了義凈兩度到達(dá)布秧谷地區(qū)的經(jīng)歷，這段記載顯示出布秧谷地區(qū)當(dāng)時(shí)作為對(duì)中國貿(mào)易節(jié)點(diǎn)的重要性。

　　在博物館的一處展區(qū)內(nèi)，陳設(shè)著從此地出土的眾多唐、宋、元代瓷器，其中一款三色瓷碗是唐代文物，制作頗為精美。工作人員介紹，布秧谷地區(qū)的木材、海產(chǎn)、礦產(chǎn)和香料受到中國商人青睞；同時(shí)，考古和文獻(xiàn)研究證明，中國的紡織品、陶瓷等產(chǎn)品在布秧谷地區(qū)“被廣泛使用”并傳播到馬來西亞其他地區(qū)和蘇門答臘等地。

　　離開布秧谷博物館，記者來到雙溪峇都古冶鐵廠遺址。這些冶鐵廠遺址最早可追溯到2000多年前，近年陸續(xù)被開掘出來。曾和考古工作者一起在遺址進(jìn)行考察的馬來西亞漢文化中心主席吳恒燦說，他比對(duì)過發(fā)掘出來的鐵礦石，和義凈當(dāng)年描述的“其所愛者，但唯鐵焉，大如兩指”幾乎完全一致。“這些最新考古成果證明了義凈記載的準(zhǔn)確性。”

　　馬來西亞考古學(xué)家莫達(dá)教授也表示，結(jié)合義凈的記載，可以看出此處遺跡體現(xiàn)馬來西亞“最早期的煉鐵技術(shù)”。

　　記者隨后來到“義凈登岸古吉打紀(jì)念牌”所在處——慕達(dá)河畔一處美麗的公園。紀(jì)念牌以中文、馬來文和英文三種文字記錄義凈兩度抵達(dá)吉打的歷史，吸引游人駐足觀看。

　　當(dāng)記者抵達(dá)吉打州探訪義凈遺跡時(shí)，當(dāng)?shù)厮聫R彌陀院恰好舉辦圖文展覽，展示義凈事跡和馬中交流故事。該院負(fù)責(zé)人說，紀(jì)念義凈正是為了展現(xiàn)馬中之間綿延千年的友好交流。

　　“義凈堪稱馬中交流的重要先驅(qū)，他通過文字記載，讓后人了解到古吉打王國當(dāng)年在‘海上絲綢之路’上的商貿(mào)盛況，了解到馬來西亞先民的文化、生活場(chǎng)景。”吳恒燦說，這是今天吉打州和馬來西亞民眾不曾忘記義凈的原因。(完)