中新網(wǎng)上海3月2日電 (記者 王笈)上元佳節(jié)(農(nóng)歷正月十五)將至，月色燈山將滿神州大地。

　　《春燈史》作者、古代風(fēng)物史研究學(xué)者王稼句1日在巴金圖書館接受中新網(wǎng)記者專訪時(shí)表示，上元作為農(nóng)歷新年的第一個滿月之夜，有著盛滿、圓滿、美滿的風(fēng)俗底蘊(yùn)；上元節(jié)張掛春燈，既是歲時(shí)風(fēng)俗點(diǎn)綴，亦承載了人們對團(tuán)圓的美好期盼。

　　據(jù)王稼句介紹，上元張燈之俗在南朝時(shí)初見端倪，梁簡文帝《列燈賦》描繪過正月十五燈盞交相輝映的盛景。隋代以后，上元張燈風(fēng)俗開始流行，雖放燈天數(shù)屢有變化，時(shí)而繁榮、時(shí)而蕭條，但一直傳承至今。

　　見諸文獻(xiàn)記載，上元燈品多如繁星。如隋唐燈樹燈架高大，分枝矗立，形狀如樹，是“火樹銀花”的由來；滾燈的出現(xiàn)或與宋代流行蹴鞠有關(guān)，以竹篾為骨，外糊以紙，中燃以油燭，在地上滾動；走馬燈利用空氣動力學(xué)原理實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)動，讓刀馬人物“此進(jìn)彼出”；冰燈是東北特有的民間春燈，“幾如刻楮之亂真”。

　　春燈文化中，“燈謎”將燈與謎巧妙結(jié)合，為上元賞燈增添趣味。王稼句說，早期燈謎比較通俗，謎面或以俗語，或以圖畫；隨著文人的參與度提高、對此研究愈發(fā)深入，燈謎后來出現(xiàn)了“謎格”，即謎面的格律，不諳謎格，往往窮思竭慮而不得其解。

　　在海外，一些華人聚集地也會舉辦上元節(jié)掛燈活動，寄托美好愿望的同時(shí)，為國際友人了解中國打開一扇窗。王稼句認(rèn)為，即便對中國文化不了解、不熟悉，國際友人也能通過欣賞春燈富有中國傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的圖形、造型和色彩，感知中國的年俗文化。(完)