中新網北京2月12日電 (記者 應妮)迄今規(guī)模最完整、體系最全面的曾成鋼藝術展“天地間”在上海美術館(中華藝術宮)開展半個多月，藝術家四十載創(chuàng)作生涯的137件(組)作品迎來近六萬名觀眾。

　　日前接受記者專訪時，中國雕塑學會會長、上海美術學院院長、清華大學美術學院教授曾成鋼坦言，中國雕塑是世界雕塑的一部分，也正為世界雕塑的當代發(fā)展貢獻著“中國方案”。

　　“天地間”以“山河巨麗”“生命意象”“歷史回響”“天地精神”四大篇章為脈絡，層層推進，由個體生命延展至民族歷史，最終凝聚為精神共同體的宏大敘事。高逾九米的《劇神之柱》昂然指向天空，取自商周青銅夔龍紋飾的《龍馬》神采飛揚，代表作之一《蓮·水》以蓮高潔挺拔之姿象征生命不息，成名作《鑒湖三杰》強化青銅質感的同時也呈現(xiàn)英雄精神的內在張力，尤其一組重要作品《中華家園》以均衡的造型與鮮活的個體，刻畫五十六個民族的生命姿態(tài)，折射出當代中國昂揚的時代氣象與文化自信。

　　年輕時，曾成鋼被中國古代青銅器雄渾剛健的氣勢所吸引，“我意識到這些線條中流淌的，是一個民族最本真的生命力和精神氣質，一心想從中汲取能為己所用的養(yǎng)分”，該展中的“精靈系列”正是他受青銅器啟發(fā)，形成鮮明“青銅線”風格的體現(xiàn)，鳥、魚、蛙、龜、羊、螳螂等柔弱小動物呈現(xiàn)出有分量的形體結構，被賦予一種霸氣剛猛的氣質，進而成為一種精神象征。

　　隨著年歲漸長，曾成鋼更想傳遞一種內省、深邃乃至帶有哲思的意境，凝練著中華傳統(tǒng)文化中諸多意象的“蓮”自然而然進入他的創(chuàng)作?！吧钪腥藗儎冮_蓮蓬品嘗鮮美的瞬間，或是秋冬季蓮蓬干枯皸裂的狀態(tài)，都讓我內心震動。以此為起點，我將蓮蓬在形變、殘缺過程中所激發(fā)的種種聯(lián)想與矛盾都進行呈現(xiàn)。”由是，他展開了不同形態(tài)蓮的創(chuàng)作試驗，最終定格為不銹鋼鏡面的處理，讓作品隨環(huán)境光影變化，與空間和諧相融。

　　從早年間的《鑒湖三杰》“精靈系列”“水滸系列”，到后來的《中國神話》《遠山的呼喚》《愚公移山》等，曾成鋼致力于中國傳統(tǒng)雕塑語言的現(xiàn)代轉化，“在這個過程中，我越來越意識到主體身份的重要性，力圖構建一個立足傳統(tǒng)、面向世界并表述當下文化的新的雕塑框架?！吨腥A家園》這組作品是這些年思索的集中體現(xiàn)：每個民族用一男一女、一陰一陽來表現(xiàn)，舞蹈中的人物姿態(tài)放松而愉快，散發(fā)出熱烈奔放的濃郁生活氣息，是這個時代文化脈動的最好載體。”

　　在他看來，各民族聚合交融并非如“1+1=2”一般簡單，這是個相互依存不可分割的整體，共休戚、共存亡、共榮辱、共命運的感情和道義，讓“中華民族”四個字成為更高層次的精神象征。“創(chuàng)作的兩年間，我深感中華民族精神的博大精深、勤勞勇敢、自強不息、愛好和平，這是人類文明的瑰寶?！?/p>

　　“為什么我要做這樣一個展覽？”曾成鋼自問自答，從前輩先生到今天都在探討中國雕塑如何走自己的路。在他看來，相當長一段時間里，中國藝術更多是“被看見”，而非“被理解”：被看見意味著一種存在，而被理解則意味著主體性的確立。“我的創(chuàng)作始終嘗試從中國古代藝術、哲學和審美經驗中，提煉一種結構性精神，而不是具體圖像。當這些精神被轉化為當代雕塑語言時，它就成為當代語境下的中國表達?！彼麖娬{，真正能代表中國的當代雕塑，不是符號層面的“中國風”，而是中國精神在當代世界中的自我確證。當一件作品不再需要反復解釋“為什么它是中國的”，而是自然呈現(xiàn)出一種不同于西方、也不同于任何他者的精神結構時，它就真正立起來了。

　　中國美術家協(xié)會名譽主席馮遠指出，曾成鋼的風格是在東西方文化藝術滋養(yǎng)中鍛造的一種剛健雄渾的氣派，其獨特而鮮明的藝術特色，一方面在于東方意象與寫意精神的當代表達，另一方面在于對西方現(xiàn)代雕塑語言的本土轉化。

　　據悉，展覽由中國美術家協(xié)會、中國雕塑學會、上海美術館、上海市美術家協(xié)會、清華大學美術學院、上海大學上海美術學院共同主辦，將持續(xù)至4月7日。(完)