中新網(wǎng)廣州10月23日電 (程景偉 趙沚琦)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家、新疆作協(xié)主席劉亮程近日來(lái)到廣州，擔(dān)任“花城文學(xué)課”第22講主講嘉賓。他與暨南大學(xué)文學(xué)院教授申霞艷，就“語(yǔ)言的無(wú)窮遠(yuǎn)方”這一主題進(jìn)行了對(duì)話與分享。

　　從《一個(gè)人的村莊》到如今的《長(zhǎng)命》，劉亮程的寫(xiě)作之路，是一場(chǎng)與語(yǔ)言相伴、不斷探索的旅程。劉亮程生活在新疆這片多民族共居的土地上，他的語(yǔ)言啟蒙似乎就源自于這片土地上的一切生靈。

　　在講座中，他提到：“我可能懂一些自然界的語(yǔ)言，比如我能聽(tīng)懂蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫。我想大家都能聽(tīng)懂，誰(shuí)會(huì)聽(tīng)不懂鳥(niǎo)叫呢？”正是這種對(duì)自然的敏銳感知，讓劉亮程在寫(xiě)作中有了與眾不同的視角。

　　在觀察蟲(chóng)子的生死中，劉亮程看到了生命的共通性：“我從一只甲殼蟲(chóng)臨終的死亡掙扎中看到了人。我見(jiàn)過(guò)在病榻上的垂死病人最后的掙扎，我看到過(guò)出車(chē)禍死亡的人最后的那種生命的努力，他們的掙扎跟一只甲殼蟲(chóng)是一樣的，一個(gè)微小的生命最后的絕望跟人也是一樣的?！?/p>

　　他談到自己的寫(xiě)作時(shí)說(shuō)：“寫(xiě)作并不是還原生活，甚至寫(xiě)作本身是在推遠(yuǎn)和清理生活?！痹谒淖髌贰侗景汀分?，他用三場(chǎng)游戲——“搬家家”“捉迷藏”“做夢(mèng)夢(mèng)”，成功地轉(zhuǎn)移了時(shí)間，改變了現(xiàn)實(shí)的走向。他用詩(shī)意的語(yǔ)言，讓時(shí)間折疊，“在《本巴》的世界中，時(shí)間都是折疊的，都是可以來(lái)回往復(fù)的”。

　　劉亮程的新作《長(zhǎng)命》則通過(guò)神婆“魏姑”的敘述，讓死去的人得以發(fā)聲，讓生與死的世界相互交融。他相信，語(yǔ)言有遙遠(yuǎn)的地平線，語(yǔ)言有無(wú)盡的遠(yuǎn)方，“一旦語(yǔ)言走得足夠遙遠(yuǎn)，語(yǔ)言也需要回鄉(xiāng)，要一次次地從盡頭回過(guò)身來(lái)，朝回走，朝我們的青年走，朝我們的童年走，朝被我們書(shū)寫(xiě)的那些事物去走”。

　　劉亮程認(rèn)為，語(yǔ)言能夠掌控這個(gè)世界，“一個(gè)寫(xiě)作者要堅(jiān)信語(yǔ)言的力量，我們?cè)谔摌?gòu)文學(xué)，用文學(xué)重新建構(gòu)這個(gè)世界。”在他的作品中，語(yǔ)言不僅僅是表達(dá)的工具，更是創(chuàng)造的手段。他用語(yǔ)言塑造了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)的世界，讓讀者在閱讀中感受到了語(yǔ)言的魅力和力量。

　　“每當(dāng)我寫(xiě)作到虛無(wú)時(shí)，我便會(huì)拿起院子里的鐮刀或者鐵锨、斧頭去干活。”劉亮程從自然中汲取靈感，在文學(xué)中構(gòu)建世界，在文學(xué)中尋找意義，在文學(xué)中重塑現(xiàn)實(shí)。

　　申霞艷評(píng)價(jià)稱(chēng)，劉亮程的寫(xiě)作既不是批判的、啟蒙的，也不完全是審美的，而是在村莊中建立了一種新的價(jià)值觀。(完)