中新網(wǎng)北京10月22日電 (記者 應妮)《紅樓夢》沒寫完是因為曹雪芹陷入“不知如何寫寶玉15歲后人生”的創(chuàng)作困境。21日在京舉行的“名家談經(jīng)典閱讀”系列講座上，北京作家協(xié)會主席、第十屆茅盾文學獎得主李洱如是解讀他對《紅樓夢》現(xiàn)有版本的理解。

　　此次講座主題為“作家到底在寫什么？從一本小說說起”。李洱以《紅樓夢》為核心展開論述，圍繞“作家在寫什么”這一核心問題展開深度解讀。他指出，《紅樓夢》的經(jīng)典化過程并非一蹴而就。1934年之前，這部作品普遍被視作通俗小說，直至學者李辰冬以西方文學理論為參照，將《紅樓夢》與巴爾扎克、莎士比亞、托爾斯泰的作品相提并論，結(jié)合中國古典文論分析其寫作與人物塑造方法，推動其走向世界，并逐步確立其在中國文學史上的至尊地位。

　　對于《紅樓夢》“未寫完”的爭議，李洱給出全新視角：曹雪芹并非因晚年貧窮或手稿遺失停筆，而是陷入“不知如何寫寶玉15歲后人生”的創(chuàng)作困境，“曹雪芹不愿寶玉像賈政那樣當官，也不愿他成為西門慶，更不愿他淪為庸常的商人，他可能也不知道寶玉長大之后該干什么?！崩疃J為，這一困境折射出曹雪芹對傳統(tǒng)中國人生存方式的深刻反思，也是《紅樓夢》未能完成的內(nèi)在原因。因此賈寶玉這一主人公形象在當代依然具有強烈的現(xiàn)實意義，引發(fā)讀者對人生路徑、文化傳承與個體選擇的深層思考。

　　李洱傾向認為《紅樓夢》未寫完，因手稿若存在且傳抄，不可能完全失傳，且當下續(xù)作雖語言可仿《紅樓夢》，卻因未觸及“自身與現(xiàn)實的真實矛盾”而缺乏生命力。他推薦讀者關(guān)注《儒林外史》《圍城》等作品，強調(diào)創(chuàng)作需聚焦“時代性的精神困境”。

　　這是“名家談經(jīng)典閱讀”系列講座第四講，該系列活動由國家開放大學和中國出版?zhèn)髅缴虉笊缏?lián)合主辦。(完)