1925年10月10日，也就是辛亥革命爆發(fā)之后14年，在昔日的紫禁城門口，掛上了故宮博物院的匾額。這意味著，這座矗立了數(shù)百年的皇家禁地，將對千千萬萬的普通民眾敞開它的大門。
據記載，當天，神武門的門洞上懸掛上了一塊匾額：故宮博物院。北京城內萬人空巷，有超過兩萬多的普通民眾來到了紫禁城，在這里，故宮博物院的建院典禮正式開幕。
這是一段歷史的終結，也是一段歷史的開始。
同期聲
上海博物館研究員 陶喻之(今天我們所看到的故宮至少在清代已經是存在了，但是就是說故宮博物院的建立，它是完全就是辛亥革命推翻清王朝帝制的產物)
在開幕典禮上擔任主席的，是民國元老莊蘊寬。
莊蘊寬字思緘，江蘇常州人。曾在廣州設武備學堂、創(chuàng)梧州中學堂，龍州設女學和圖書社等，掩護過黃興等人在廣西的革命活動，并為上海的光復做出過貢獻。辛亥革命后，出任江蘇都督，后上京擔任審計院院長。
1915年，袁世凱稱帝，全國60位約法會議員，59位表態(tài)支持，唯一反對的就是莊蘊寬。
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莊蘊寬孫女 莊研(他一個人反對，其實這是冒了殺頭之罪，當時就是為了這個事情要殺頭，滿門抄斬，他就乘了張仲仁的救護車里扮成他的仆人最后逃到了天津，等到袁世凱死了以后他再次出任審計院院長)
這位以反袁名滿天下的骨鯁之士，在1924年再次為故宮挺身而出。
1912年清廷宣布退位后，根據《清室優(yōu)待條件》，溥儀依然保有紫禁城內城。自知皇宮不可久住的他，陸續(xù)將歷代書畫珍品盜運出宮。1924年冬天，馮玉祥發(fā)動“北京政變”，修正清室優(yōu)待條件，把溥儀趕出了紫禁城�！稗k理清室善后委員會”成立，負責清理清皇室公、私財產，盜竊活動才得以終止。
可是不久之后，時局發(fā)生變化，段祺瑞就任臨時執(zhí)政。馮玉祥辭職。第二天遜清皇室人員立即出來聲明“所有清室修正優(yōu)待條件，不能認為有效”。
正當段祺瑞命令內政部和警察廳，不準清室善后委員會點查清宮的物品時，莊蘊寬出面，在段祺瑞面前力保了清室善后委員會，和其中主要干部李煜瀛、易培基等人，從而在法律上確立了清室善后委員會的存在。
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上海著名名人掌故專家 朱少偉(所以在故宮博物院，成立臨時董事會的時候，他就被推選為一個董事，他成為故宮博物院的一個董事以后，就積極地參與了故宮的籌建，因為他出力很多，所以，在1925年10月10號故宮博物院開幕，舉行開幕典禮的時候，他被推薦為大會的主席，主持了隆重的開幕典禮)
但是，北洋政府的目光并沒有離開故宮。1926年，段祺瑞以煽動共產學說為理由，下令通緝故宮博物院理事長李煜瀛、易培基等五人，善后委員會被迫解散。而遜清皇室人員和滿清遺老們“迎接溥儀回宮”的聲浪也在不斷增高。故宮博物館再次面臨生死存亡的關口。
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上海著名名人掌故專家 朱少偉(故宮博物院陷入困境，當時，就是臨時董事會還有一個臨時理事會，就開聯(lián)席會議，在這個聯(lián)席會議上，就決定推選兩個維持員，一個是莊蘊寬，還有一個是盧永祥，這兩個維持員，由他們來主持博物院的工作，那么當時盧永祥呢是浙江督軍，他不可能到北京來的，那么只有莊蘊寬一個人，實際在主持這個工作)
在莊蘊寬擔任維持員期間，因為堅決反抗張宗昌、趙爾巽等插手故宮博物院的活動，1926年12月1日晚，張、趙指使憲兵司令王琦派憲兵包圍莊宅，要逮捕莊蘊寬。幸得友人及時搭救，并且由于莊蘊寬在社會上影響力，才幸免于難。
當時的故宮，內憂外患，百廢待興。其中最嚴重的問題之一，就是資金。維持會為了不被北洋政府挾制，沒有索要政府經費，唯一的收入來源就是門票。
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上海博物館研究員 陶喻之(經費非常緊張，那么怎么樣來解決故宮的這個日常的運轉開支，當時甚至就是采用了這樣的辦法，把一些相關的文物，銅器金瓷器，進行拓制拓片，利用拓制拓片的收入，來維持這個故宮的運轉)
盡管如此，1927年5月，維持會依然陷入了無錢發(fā)放工資、被職員們索薪的窘境。
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上海著名名人掌故專家 朱少偉(當時呢故宮博物院經費嚴重缺乏等于無法周轉了，而且故宮博物院新成立的銀行，都不愿意貸款給它)
莊蘊寬孫女 莊研(中國人來貸款我們不相信，外國銀行好像有這種想法，就說我們不相信你們貸款，萬一以后賴了怎么辦，后來莊蘊寬就以自己的名義，向東方銀行貸款了3萬塊錢，平息了當時的一個索薪風潮)
1928年，中國終于迎來第一個名義上統(tǒng)一的國民政府。6月，曾經被通緝遠走他鄉(xiāng)的易培基被南京國民政府任命為故宮博物院第一任院長。文獻館館長為張繼，圖書館館長為莊蘊寬，至此故宮博物院大局初定。
然而不可思議的是，一個叫經亨頤的議員卻在這時提出了一個驚人的提案，他把故宮視為清室私人逆產，主張廢除故宮。而他的這一提案居然在民國議會上獲得了通過。
這項廢除故宮的提案讓文化界人士憤慨不已。他們委派張繼針對經亨頤的提案，在民國中央政治會議上一一進行駁斥。故宮博物院終于得以保存。
故宮博物院，如同一個先天不足的嬰兒，從出生起就在內憂外患、你爭我奪中艱難成長。而忠心護衛(wèi)他的，正是一群視國家文化瑰寶如生命的知識分子，一群沒有拿著槍桿的文化戰(zhàn)士。
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上海博物館研究員 陶喻之(給我印象很深的就是說，故宮的創(chuàng)始者他們都是追求民主追求進步的這個開啟民治，注重教育的一些有識之士，可以說絕大部分的藝術品在這個清代，尤其是在清代這個康雍乾這個三代，就是說我們中國藝術的珍品，可以說都集中到這個故宮里面，那么故宮博物院的開放以后，就是使得民眾能夠有機會很直觀的通過這個視覺感受，來了解這些文物，祖先留下來的這個傳統(tǒng)的瑰寶，我想這個意義就在這里面)
逝者如斯，這座紅墻黃瓦、巍峨雄偉的宮殿和它收藏的那些珍寶，一直到今天，都讓所有中國人為之贊嘆驕傲。而這或許正是在動蕩的歲月里，支持那些無悔的文化戰(zhàn)士們最大的動力。
