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東西問丨蘇帕萬·農(nóng)努:博物館國際合作的新愿景是什么樣?

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東西問丨蘇帕萬·農(nóng)努:博物館國際合作的新愿景是什么樣?

2025年11月18日 19:32 來源:中國新聞網(wǎng)
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  中新社蘭州11月18日電 題:博物館國際合作的新愿景是什么樣?

  ——專訪泰國曼谷國立博物館館長蘇帕萬·農(nóng)努

  中新社記者 丁思

  博物館被譽為“立體百科全書”,是文明交流互鑒的重要窗口。作為民間外交的一個組成部分,博物館領(lǐng)域的合作可為增進不同國家、不同民族、不同文化之間的相互尊重和理解,開辟有效途徑。

  如今,博物館在促進國際理解、搭建文明交流橋梁方面發(fā)揮了哪些作用?面對人工智能帶來的機遇與挑戰(zhàn),博物館又該如何借助數(shù)字技術(shù)賦能文化遺產(chǎn)保護?未來將朝著什么方向發(fā)展?泰國曼谷國立博物館館長蘇帕萬·農(nóng)努(Suppawan Nongnut)日前就此接受中新社“東西問”獨家專訪。

  現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:

  中新社記者:在您看來,博物館發(fā)揮著怎樣的社會功能,肩負(fù)著哪些責(zé)任?

  蘇帕萬·農(nóng)努:博物館不僅是充滿文物的建筑,它們更是一座橋梁,是過去的智慧與當(dāng)下的問題相互碰撞,并激發(fā)出對未來構(gòu)想的活躍空間。作為東南亞最古老的博物館之一,曼谷國立博物館位于泰國首都的心臟地帶。長期以來,它一直是人們了解該地區(qū)古代王國,如阿瑜陀耶、素可泰、蘭納,以及這些王國與印度、中國、歐洲等文化之間聯(lián)系的重要窗口。除了保存泰國的文化遺產(chǎn),曼谷國立博物館還成為國際合作的中心。

泰國曼谷國立博物館收藏的“王室圣車(勝利戰(zhàn)車)”。(資料圖)受訪者供圖

  可以發(fā)現(xiàn),博物館的在地化社教功能越來越凸顯。對于泰國本地人而言,博物館已成為當(dāng)?shù)亟逃蜕鐓^(qū)功能的“第二課堂”。在每年泰國傳統(tǒng)新年宋干節(jié)期間,我們會在博物館免費舉行一些趣味活動,激發(fā)民眾的好奇心,讓他們走進博物館,了解泰國的過去、現(xiàn)在和未來。特別是針對小朋友,我們安排了專門的工作人員團隊,引導(dǎo)孩子們參觀博物館,帶著他們看圖片、聽故事,而不是生硬地說教。

  另外,逛博物館已成為泰國人的一種生活方式,博物館成了“我們共同的博物館”,如同公共空間一般,大家把博物館當(dāng)作可以散步、聊天、約會、參觀的場所。尤其是退休的老年人,他們基本上每天都會來博物館走走看看,討論交流。

  博物館在國際間交流方面的作用也日趨重要。作為文化交流的橋梁,我們需要思考,如何讓博物館走向世界,如何與世界對話,怎樣讓泰國文化為世界所了解,這些都是需要我們認(rèn)真思考的問題。為此,我們在博物館專門設(shè)置了針對外國觀眾的志愿者崗位,志愿者會生動地向外國游客講述泰國的歷史文化,增進彼此之間的了解。另一方面,我們也積極地“走出去”。

泰國曼谷國立博物館館內(nèi)一處臨時性展覽,介紹泰國歷史。(資料圖)受訪者供圖

  中新社記者:近年來,曼谷國立博物館在“引進來”和“走出去”方面,開展了哪些國際交流合作?

  蘇帕萬·農(nóng)努:近年來,曼谷國立博物館與中國、法國、日本等國的機構(gòu)聯(lián)合舉辦展覽,通過文物展示了古代人們從地方到與外部世界的交流,例如海上與陸地貿(mào)易,借此揭示了泰國與世界幾個世紀(jì)的文化交流。這些合作項目不僅聚焦于展品本身,更注重建立在相互尊重和共同敘事基礎(chǔ)上的合作關(guān)系。

  在“引進來”方面,我們在曼谷舉辦了多個展覽。2018年2月展出了“日本藝術(shù)的歷史:生活與信仰”;2019年9月展出了“秦始皇——中國第一個皇帝與兵馬俑”;2018年12月展出了“從婆羅多到素萬那普的佛教形象”;2022年9月展出了“世界貿(mào)易和文化中日泰陶瓷關(guān)系的無盡史詩”。

  在“走出去”方面,今年是泰中建交50周年,我們計劃與北京故宮博物院合作,精心挑選150件泰國的展品運至北京,通過這些作品講述泰國民眾的故事,以及泰國與中國交流交往的故事。

2019年9月,《秦始皇——中國第一個皇帝與兵馬俑》展覽在泰國曼谷國立博物館展出,蘇帕萬·農(nóng)努正在為觀眾講解。(資料圖)受訪者供圖

  中新社記者:隨著數(shù)字化時代的到來,對于博物館國際合作的新愿景,您認(rèn)為未來將走向何方?

  蘇帕萬·農(nóng)努:首先,我們必須積極擁抱數(shù)字外交。虛擬展覽和共享數(shù)據(jù)庫能夠讓肯尼亞內(nèi)羅畢的學(xué)生探索泰國雕塑,或讓羅馬的策展人研究印度尼西亞蠟染。讓我們建設(shè)一條“數(shù)字絲綢之路”,將世界各地的藏品連接在一個全球知識共享和訪問網(wǎng)絡(luò)之中。

  其次,我們必須重視對青年和教育的投資。為年輕策展人提供交流項目,開展合作研究計劃,設(shè)立跨文化獎學(xué)金等等,這些舉措能夠播下長期理解的種子。試想,如果每個大型博物館,都有一位來自世界另一端的年輕策展人代表,我們的視野將變得多么豐富。

  第三,我們必須在全球論壇上發(fā)出統(tǒng)一且有力的聲音。博物館必須倡導(dǎo)和平、跨文化尊重的理念,并致力于保護那些在戰(zhàn)爭、氣候變化和人為忽視中受威脅的文化遺產(chǎn)。同時,我們需要支持社區(qū),幫助他們提高國際化知識,幫助他們創(chuàng)造收入,支持社區(qū)的可持續(xù)共存。

2025年5月30日,第四屆文明交流互鑒對話會在中國甘肅敦煌舉行,泰國曼谷國立博物館館長蘇帕萬·農(nóng)努受邀參加相關(guān)論壇并發(fā)言。受訪者供圖

  中新社記者:博物館不僅是文化交流的橋梁和紐帶,更是人類珍貴的文化遺產(chǎn)。未來,我們?nèi)绾螖y手共同守護這份寶貴的文化遺產(chǎn)?

  蘇帕萬·農(nóng)努:我不僅是泰國博物館界的代表,更是人類文化遺產(chǎn)的守護者。這種遺產(chǎn)超越了國界、語言和時間本身。當(dāng)下,博物館機構(gòu)擁有獨特的機遇和重大的責(zé)任,我們有能力成為團結(jié)、對話和希望的象征。

  博物館承載著人類共享的遺產(chǎn),守護它是我們共同的責(zé)任。我們館內(nèi)的許多藏品都講述著跨越不同大陸的故事。一尊雕像、一份手稿或一件陶器,都可能代表著多個文明在貿(mào)易、信仰和工藝等方面的交融。這種相互聯(lián)系時刻提醒著我們:文化遺產(chǎn)并非某一個國家的私有財產(chǎn),而是全人類共同擁有的寶貴財富。

  因此,國際合作必須突破借展和展覽的傳統(tǒng)范疇。它還應(yīng)涵蓋道德責(zé)任,比如在文物來源追溯方面保持透明度,在適當(dāng)?shù)臅r候做出歸還承諾,以及為文化遺產(chǎn)面臨風(fēng)險的地區(qū)提供能力建設(shè)支持。

  在曼谷,我們已看到這一原則在實際中的應(yīng)用。我們的博物館與柬埔寨、老撾、印度尼西亞和緬甸等鄰近國家合作開展了保護培訓(xùn)項目。這些舉措并非只是一個博物館幫助另一個博物館,而是我們共同努力、相互協(xié)作,保護一個共享的文化生態(tài)系統(tǒng)。

  秉承曼谷國立博物館的宗旨,在那里,泰國歷史與世界相遇,世界與泰國文化交匯,讓我們每個人都成為一種新型外交的推動者。這種外交不是寫在條約上的,而是刻在石頭上,畫在畫布上,在代代相傳的故事中。通過博物館,我們能夠攜手共建一個真正的文明共同體。在這個共同體中,博物館不是一個被動的歷史信息倉庫,而是一個活躍的人類共同文明的燈塔。

  讓我們來想象一個未來,在那里,沒有一個孩子會將另一種文化視為外國文化。讓我們一起建設(shè)這樣的博物館,它們不再孤立發(fā)聲,而是和諧共鳴。它們讓歷史連接我們,當(dāng)下召喚我們,未來期待我們。這是我們共同的愿景,是我們凝聚的勇氣,也是我們持久合作的目標(biāo)。(完)

  受訪者簡介:

蘇帕萬·農(nóng)努。受訪者供圖

  蘇帕萬·農(nóng)努(Suppawan Nongnut),現(xiàn)任泰國曼谷國立博物館館長。她畢業(yè)于泰國藝術(shù)大學(xué)(2000年)和英國倫敦大學(xué)亞非學(xué)院(SOAS,2015年)。她對古代武器、中泰藝術(shù)、古代技術(shù)和圖像學(xué)很感興趣,目前正在進行研究和開發(fā),將其學(xué)術(shù)工作擴展到教育服務(wù),通過藝術(shù)玩具搭建博物館與公眾之間的橋梁。

【編輯:劉陽禾】
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