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賞禮樂、祭孔圣,臺(tái)青在建水文廟補(bǔ)上“缺失的文化傳承課”

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賞禮樂、祭孔圣,臺(tái)青在建水文廟補(bǔ)上“缺失的文化傳承課”

2025年08月08日 22:11 來源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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  中新網(wǎng)紅河8月8日電(李柏濤)“兩千年儒學(xué),一家人建水。”合影時(shí),這句朗朗上口的口號(hào)一響起,便引得各地游客駐足稱贊。這是臺(tái)灣時(shí)事評(píng)論員黎建南靈機(jī)一動(dòng)的巧思——熟悉他媒體評(píng)論的人或許早有預(yù)料。被稱作“黎老大”的他,向來擅長(zhǎng)創(chuàng)作押韻又詼諧的打油詩,而這天,他把這項(xiàng)特長(zhǎng)帶到了云南、帶到了建水,也帶進(jìn)了建水文廟。

建水文廟的祭孔儀式莊重肅穆。李柏濤 攝

  立秋后的建水,氣候清爽宜人,綿綿細(xì)雨滋養(yǎng)著這座有著深厚歷史的滇南古城。8月8日,第三屆“情牽?jī)砂丁さ崤_(tái)同行”暨臺(tái)灣網(wǎng)絡(luò)新媒體人云南紅河州采訪活動(dòng)走進(jìn)建水文廟,讓參與者接受了一場(chǎng)傳統(tǒng)文化的洗禮。

  建水文廟始建于元代(公元1285年),至今恰好740年,是大陸現(xiàn)存規(guī)模較大、保存較完整的文廟之一,也是舉行祭孔儀式的重要場(chǎng)所。

  正衣冠、點(diǎn)圣火、鳴禮炮、抬圣像、奏禮樂、讀祭文,迎圣、初獻(xiàn)……來自新竹清華大學(xué)的研二學(xué)生王同學(xué)是首次參與這樣莊重肅穆的祭孔儀式,“此前對(duì)孔子的了解僅停留在課本層面,親身經(jīng)歷后,才真切感受到中華傳統(tǒng)禮儀的厚重底蘊(yùn)。”

8月8日,第三屆“情牽?jī)砂丁さ崤_(tái)同行”暨臺(tái)灣網(wǎng)絡(luò)新媒體人云南紅河州采訪活動(dòng)走進(jìn)建水文廟。圖為臺(tái)灣網(wǎng)絡(luò)新媒體人與臺(tái)灣青年參加祭孔儀式。李柏濤 攝

  竹笛、簫、嗩吶、二胡、揚(yáng)琴、古箏、鼓、鑼、云鑼、阮……多種民族樂器合奏的禮樂,給上海交通大學(xué)的臺(tái)灣學(xué)生林同學(xué)留下了深刻印象。她坦言,沉浸式參與祭孔儀式,讓中華文化變得具體可感,也讓她體會(huì)到年輕人參與傳統(tǒng)禮樂傳承的重要意義。

  張晉維是建水文廟的“金牌講解員”,出于對(duì)家鄉(xiāng)和中華文化的熱愛,她畢業(yè)后回到建水工作。用她的話說,“接待過的臺(tái)灣游客早已數(shù)不清?!彼貞浧饚啄昵坝龅降囊晃慌_(tái)灣女歷史老師,講解過程中,對(duì)方不時(shí)提出有深度的問題,這讓她深切感受到臺(tái)灣同胞對(duì)傳承中華文化的重視。

  “建水文廟如此受臺(tái)灣游客喜愛,不正是兩岸同胞文化同根、血脈同源的最佳佐證嗎?”張晉維說,臺(tái)灣同胞是我們的親人,歡迎他們常來云南、來建水“走親戚”。這也更激勵(lì)著講解員們深耕傳統(tǒng)文化,講好祖國(guó)大陸的發(fā)展故事,做好合格的中華文化傳播者。

  王同學(xué)也感慨,實(shí)地走訪大陸的文化場(chǎng)所,才能有機(jī)會(huì)觸摸到“活”的傳統(tǒng)文化?!跋M嗯_(tái)灣年輕人能積極加入這類交流活動(dòng),投身到傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)中。”

  “大陸把中華傳統(tǒng)文化保護(hù)得很好!”黎建南表示,臺(tái)灣年輕人有機(jī)會(huì)在建水親歷較完整的祭孔儀式,補(bǔ)上“缺失的那一課”?!叭藷o禮則不生,事無禮則不成。”他引用儒家對(duì)“禮”的闡釋,希望臺(tái)灣年輕人能從中探尋蘊(yùn)藏的文化精髓與細(xì)節(jié)。(完)

【編輯:張令旗】
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