賴清德上臺后，民進黨進一步打“民主牌”，不僅宣稱臺灣是“世界民主鏈的亮點”，甚至將民主發(fā)展歷程尚不足四十年的臺灣，渲染為“世界民主的引領者”。但歷史表明，臺灣的民主僅在上世紀90年代中期經歷過短暫的“靚麗”時刻，旋即黯然失色。時至今日，臺灣民主早已失去其價值理性，而更多地被民進黨作為謀“獨”的政治工具。

　　其一，被作為“拒統(tǒng)謀獨”的工具。民進黨打“民主牌”的目的有二：一是為了爭取臺灣民眾對其“拒統(tǒng)謀獨”立場和行徑的支持，二是為了凝聚島內民意，轉移社會矛盾，實現一黨之私。在島內，盡管存在統(tǒng)“獨”之爭，但民主自由卻是臺灣社會價值的最大公約數，是跨越藍綠的普遍共識。民進黨正是抓住這一點，利用兩岸制度差異，刻意制造并強化兩岸意識形態(tài)對抗，將“分裂與反分裂”“促統(tǒng)與拒統(tǒng)”之爭，歪曲為所謂“民主與威權”之爭，企圖借此將其謀“獨”行徑“合法化”。然而我們必須清楚，臺灣問題是事關中國領土完整的主權、安全問題，而非所謂的“民主”問題。而且大陸的社會主義民主體制亦非民進黨所指責的“威權體制”。大陸反復強調，兩岸統(tǒng)一后，臺灣可以在“一國兩制”框架下繼續(xù)實行現行社會制度和民主制度，因此根本不存在“吃掉臺灣民主”的問題。所謂“民主對抗威權”，無非是民進黨“拒統(tǒng)謀獨”的新話術。

　　其二，被作為“倚外謀獨”的工具。近幾年，美西方勢力為自己介入臺灣問題、干涉中國內政尋找借口，將中國的國家統(tǒng)一污名化為“威權吃掉民主”，將自己的干涉行徑美化為“捍衛(wèi)民主自由陣營的前沿陣哨”。鑒于此，賴清德上臺后，更是積極迎合美西方反華勢力的錯誤論調，大肆宣揚“臺灣的民主成就”，打著“共同價值”的旗號，積極向美西方國家貼靠，以構建所謂“價值觀聯盟”來共同對抗中國大陸。其實質是以“制度對抗”為幌子，實現“倚外謀獨”的企圖。同時，賴清德打著反對“威權吞并”的幌子，以“民主捍衛(wèi)者”自居，以此博得美西方勢力的同情和支持。

　　賴清德上臺以來，在島內打著“抗中保臺”的旗幟，恣意妄為，將一切持不同政見者貼上“中共同路人”的標簽，進行打壓懲治，這嚴重侵害思想自由、言論自由。尤其今年3月13日，他又拋出“因應五方面威脅”的“17項策略”，推動恢復軍事審判制度，制造“綠色恐怖”，構建“逆綠者亡”的政治氛圍，企圖排除在野力量的監(jiān)督與制衡。除此之外，賴清德還濫用司法手段，對“在野”勢力和社會反對聲音極盡打壓之能，不僅破壞了臺灣地區(qū)的司法獨立原則，使司法機關淪為效忠民進黨的御用工具，還導致臺灣民主的全面倒退。以上做法與賴清德標榜的“民主自由”形成鮮明對比，暴露其“假民主、真獨裁”的本質。在民進黨執(zhí)政下，臺灣民主變成了政黨之間的惡斗和無休止的內耗，致使其日益被島內民眾所詬病。而賴清德借“捍衛(wèi)民主”之名，行“專制獨裁”之實，則是不折不扣的民主破壞者。

　　賴清德鼓吹“民主對抗威權”的敘事，不僅具有欺騙性、誤導性，而且具有十足的危害性。這種做法不僅嚴重損害了兩岸同胞的根本利益，也將臺灣一步步推向“兵兇戰(zhàn)?！钡纳顪Y。

　　(中國人民大學兩岸關系研究中心主任、國發(fā)院研究員 王英津)