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東西問·馬年說馬丨“漢字叔叔”解“馬”:一“馬”奔馳三千年

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東西問·馬年說馬丨“漢字叔叔”解“馬”:一“馬”奔馳三千年

2026年02月17日 20:41 來源:中國新聞網(wǎng)
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  中新社北京2月17日電 題:“漢字叔叔”解“馬”:一“馬”奔馳三千年

  中新社記者 孫晨慧

  “新年是回顧源頭的時(shí)刻?!?/p>

  屏幕的藍(lán)光,映著理查德·西爾斯(Richard Sears)專注的面龐。這位被中國網(wǎng)友稱為“漢字叔叔”的七旬美國老人,正在他創(chuàng)建的漢字?jǐn)?shù)據(jù)庫中進(jìn)行一次溯源。

  在西爾斯看來,漢字是一部文明演進(jìn)史。農(nóng)歷馬年之際,他面前的屏幕上,排列著同一個(gè)“馬”字跨越三千年的數(shù)十種形態(tài)。

  一“馬”奔馳三千年

  最初的形象,鑿刻于商代龜甲。那是甲骨文的“馬”——一個(gè)側(cè)立的形象,頸部鬃毛怒張,尾部飄揚(yáng),尤其強(qiáng)調(diào)突出的眼睛和獨(dú)特的四蹄。

  “這不是野馬。”西爾斯對(duì)中新社“東西問”分析道,“頸部的鬃毛被整齊刻畫,這表明它已被系上韁繩或轡頭?!痹谏讨軙r(shí)期,馬是重要祭祀品之一,是戰(zhàn)車的動(dòng)力。這個(gè)象形字,誕生于一個(gè)將馬與權(quán)力、神性緊密相連的青銅時(shí)代。

  鼠標(biāo)滑動(dòng),字形變了。

  秦代小篆的“馬”,甲骨文的圖畫性消失了。馬眼簡化為短橫,鬃毛和尾部被規(guī)整為流暢的曲線,四足抽象為有力的筆畫。

  “這是文字統(tǒng)一的痕跡?!蔽鳡査菇忉專厥蓟氏铝睢皶摹?,令臣子李斯等人以小篆統(tǒng)一文字,首要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化與高效率書寫。象形性為規(guī)整性讓路。“馬”字從一幅具體的圖畫,升華為一個(gè)系統(tǒng)性的符號(hào),這是對(duì)信息傳遞效率的空前要求——戰(zhàn)報(bào)、政令需要被快速、準(zhǔn)確地書寫,然后“奔馳”在全國的驛道系統(tǒng)上。

  再到楷書“馬”,它保留了小篆的基本架構(gòu),筆畫方正平直,成為繁體字“馬”的標(biāo)準(zhǔn)。

  西爾斯介紹,此時(shí)的“馬”字逐漸飛入尋常百姓家。唐宋以后,隨著社會(huì)繁榮,它更多出現(xiàn)在繪畫、詩文和民間傳說中??瑫榜R”的穩(wěn)定形態(tài),恰逢一個(gè)馬文化深入世俗生活的時(shí)期:韓幹畫馬,唐詩詠馬,“白馬馱經(jīng)”故事流傳。文字的定型,與文化意象的普及步調(diào)一致。

  最后,畫面定格在簡體“馬”。它徹底失去了“四條腿”,形態(tài)高度簡化。

  “這是20世紀(jì)的選擇,為了教育的普及。”西爾斯評(píng)論說,從甲骨文到簡體字,“馬”字的演變軌跡,清晰勾勒出中國文化從神秘信仰到王權(quán)秩序,再到世俗生活與現(xiàn)代文明的路徑。

2026年2月8日,鹿門書院年味游學(xué)活動(dòng)在浙江嵊州舉辦,吸引近60位學(xué)子參與其中,感受年俗與傳統(tǒng)文化。圖為書院老師向?qū)W子們介紹馬的象形字知識(shí)。 中新社記者 肖健 攝

  兩“馬”相遇文明路

  講解字源時(shí),西爾斯習(xí)慣進(jìn)行跨文化“互譯”。

  他提起古希臘的“特洛伊木馬”,指出在特定敘事中,馬成為計(jì)謀與危險(xiǎn)的載體,蘊(yùn)含著對(duì)“禮物”的深層警惕。

  隨即,他切換到“茶馬古道”?!斑@是完全不同的邏輯。”他強(qiáng)調(diào),在這條橫跨亞洲屋脊的古代貿(mào)易路線上,馬是誠信、交換與連接的象征。中原的茶葉與高原的馬匹,在漫長旅途中建立了一種生存的互惠關(guān)系。

  “兩個(gè)‘馬’的故事,一個(gè)關(guān)于毀滅的詭計(jì),一個(gè)關(guān)于生存的交換”,西爾斯總結(jié),“這兩個(gè)源自不同文明的故事,展現(xiàn)了‘馬’承載的豐富而迥異的隱喻。而漢字‘馬’的奇妙在于,它本身就是一個(gè)容納了所有故事的容器——從戰(zhàn)爭的威嚴(yán)到貿(mào)易的溫情,都寫在這個(gè)字的歷史里。”

云南省普洱市那柯里村茶馬古道示意圖。(資料圖片)中新社記者 劉冉陽 攝

  馬年“遠(yuǎn)征”奔赴理解的春天

  “我最喜歡的與馬相關(guān)的詞是‘馬到成功’?!蔽鳡査剐χf,“它包含著一種即刻的、毋庸置疑的勝利承諾,很有力量。”這份“力量”,也是他半生事業(yè)的寫照。

  自20世紀(jì)90年代迷上漢字,西爾斯傾其家財(cái)與數(shù)十年光陰,將數(shù)萬古甲骨文、金文、小篆等形態(tài)字形逐一數(shù)字化,建立了一個(gè)免費(fèi)開放的漢字字源網(wǎng)站。這趟旅程,如同在無路的荒原上追蹤一匹若隱若現(xiàn)的神駿。

  農(nóng)歷新年之際,西爾斯仍在持續(xù)往他的數(shù)據(jù)庫中添加新的考據(jù)與發(fā)現(xiàn)。對(duì)他而言,馬年不僅是一個(gè)生肖輪回,更像一個(gè)生動(dòng)的隱喻:他的工作,就是讓這些古老的文化符號(hào),像駿馬一樣,掙脫時(shí)間與地域的束縛,“馳騁”到全球任何一位求知者的眼前。

  “漢字是通往中國精神世界最核心的門?!彼f,“我的工作,就是盡力讓這扇門開得更大,鑰匙變得更簡單?!比缃?,全球訪問者在他的網(wǎng)站上,可以直觀追溯“馬”字的演變。更多被數(shù)字化的漢字,正以嶄新的面貌,開啟交流互鑒的旅程。(完)

  受訪者簡介:

理查德·西爾斯。 中新社記者 泱波 攝

  理查德·西爾斯(Richard Sears),中文名斯睿德,美國人,出生于1950年,漢字研究學(xué)者,“漢字字源”網(wǎng)站的創(chuàng)辦者。他用了20年時(shí)間整理了甲骨文、金文、小篆等的字形并發(fā)布到網(wǎng)上。全球的漢字學(xué)習(xí)者只要輸入漢字,就可以查看相應(yīng)的字形。因此,西爾斯被人們親切地稱為“漢字叔叔”。

【編輯:王琴】
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