李清照將自己畢生所吟結(jié)成《漱玉集》，而借助《金石錄后序》，我們卻能看到《漱玉集》之外的李清照。在詞人的身份之外，她還可以稱得上是一位收藏家、鑒賞家。

　　李清照的身份是詞人，人人皆知，但這只是她的文學(xué)身份，其實(shí)她還有一個(gè)收藏家、鑒賞家的身份，并不是因?yàn)樗砟隇檎煞蜈w明誠(chéng)的《金石錄》寫了一篇后序就成了金石家，綜觀她的一生，曾攜手趙明誠(chéng)為金石、豐碑、大碣、書卷的考釋做出過貢獻(xiàn)，詞作只是她生活的一部分。趙明誠(chéng)在每件收藏品后面都寫有一個(gè)跋，記述這件藏品的所得、殘缺、補(bǔ)遺，看似“趙侯”所撰，實(shí)則背后也有李清照的見解。宋人洪適評(píng)價(jià)《金石錄》說：“趙君之書，證據(jù)見謂精博?！敝徽f了其一。宋人陳振孫說“明誠(chéng)，宰相挺之之子，其妻易安居士為作《后序》，頗可觀”，就把李清照的協(xié)助說得明白無(wú)誤。

　　趙明誠(chéng)酷愛金石是受他父親趙挺之的影響。北宋官員有收藏癖，考據(jù)金石者不在少數(shù)，金石學(xué)是宋時(shí)的顯學(xué)。收錄到《金石錄》中的藏品，不少是趙明誠(chéng)的父親趙挺之所藏。李清照十九歲嫁入趙家，一進(jìn)門就邁進(jìn)一個(gè)金石世家，從此融入了趙明誠(chéng)的收藏生活。當(dāng)時(shí)無(wú)論趙家還是李家，都生活貧儉，每到初一、十五，李清照便隨著還在太學(xué)讀書、請(qǐng)學(xué)假的趙明誠(chéng)外出，抵押一些衣物，然后從中取五百錢，到相國(guó)寺古玩市場(chǎng)淘古董?！督鹗浐笮颉酚涊d：“趙、李族寒，素貧儉。每朔望謁告出，質(zhì)衣，取半千錢，步入相國(guó)寺，市碑文果實(shí)歸?！边@對(duì)青年夫婦的生活是拮據(jù)的，在拮據(jù)的生活中不失金石之志。金石學(xué)的基礎(chǔ)是集藏，沒有集藏就沒有考釋。李清照支持丈夫的事業(yè)，放棄了一般年輕少婦喜愛的美飾。她說，直到趙明誠(chéng)在青州、淄州做了知州，家里有了俸入，日子依然節(jié)儉，她不穿艷麗的衣裙，不佩首飾，室內(nèi)沒有豪華的家具陳設(shè)，“始謀食去重肉，衣去重采，首無(wú)明珠、翠羽之飾，室無(wú)涂金、刺繡之具”(《金石錄后序》)。于是，我們看到一個(gè)真實(shí)的、樸素?zé)o華的李清照，把生活資金全部投入金石事業(yè)中，還能說她只是一個(gè)單純的詞人嗎？

　　李清照的這種生活，放到今天叫“淘寶”，但“淘寶”人追求更多的是古玩的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而真正的收藏家是對(duì)藏品進(jìn)行考釋和研究，在于探究歷史的秘密。這是兩種藏家的分野。李清照說，他們夫婦每得一書，“即同共勘校，整集簽題”。如果得到書、畫、彝、鼎，那就更高興了，“摩玩舒卷”，并在賞玩的基礎(chǔ)上“指摘疵病”，每夜必做這樣的功課，時(shí)間以一根蠟燭燃盡為限，“夜盡一燭為率”。李清照把時(shí)間和精力悉數(shù)投入到金石事業(yè)中，而填詞未必是其生活的主流。

　　李清照記述了這樣一個(gè)生活細(xì)節(jié)：她生性強(qiáng)記，過目不忘，就和丈夫打賭猜書，勝負(fù)是一盞剛沏好的茶水，誰(shuí)贏了誰(shuí)先喝第一口。每晚飯后，坐在室內(nèi)，就做這個(gè)游戲。猜的書是從古董市場(chǎng)淘回的珍本，已經(jīng)堆積如山，他們就猜某一件事在某書、某卷、第幾頁(yè)、第幾行。誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，她沒有說，大概是趙明誠(chéng)猜不過她，于是，那杯新茶總是被她搶在手里，他們樂得哈哈大笑，以至手里的茶水傾覆懷中，濕了衣襟，誰(shuí)也沒有喝成。

　　考據(jù)需要博聞強(qiáng)記，李清照具備這個(gè)能力，起碼她是趙明誠(chéng)的幫手，所以她家收來(lái)的珍本“紙?jiān)拢之嬋?，冠于諸家”，這是收藏家整理的功課。他們既清貧又富有，她說“雖處憂患困窮，而志不屈”，與丈夫一起義無(wú)反顧地投身其中。

　　藏品多起來(lái)，就建書庫(kù)，他們給自己居住和研究的家起名“歸來(lái)堂”。這是一個(gè)非常值得玩味的名字，有陶淵明“歸去來(lái)兮”的詩(shī)意，還有他們回歸山東故鄉(xiāng)的欣慰。盡管僅有夫妻二人，他們也給書庫(kù)建立起嚴(yán)格的管理制度，“如要講讀，即請(qǐng)鑰上簿”，如果不小心將書污損了，“必懲責(zé)揩完涂改”。通過這些收藏、鑒賞的細(xì)節(jié)，能夠看出這對(duì)夫婦的治學(xué)精神。

　　任何收藏家都希望天長(zhǎng)日久、藏品傳世，但李清照夫婦的好日子沒過多久，靖康之變就來(lái)了。那一年，趙明誠(chéng)正在淄州太守任上，在青州家中的李清照聽到京師被圍困的消息，立刻憂慮起半生的家藏，她“四顧茫然，盈箱溢篋”，如何是好？國(guó)亂未休，又添家愁，恰其時(shí)趙明誠(chéng)南下奔母喪，把一個(gè)偌大的家交給李清照照管。金軍進(jìn)攻的馬蹄不以人的意志而遏止，攻取京師后，又向山東轉(zhuǎn)移，眼看逼近青州，李清照必須避亂，但十余間的藏品，都是他們夫婦節(jié)衣縮食一件件淘來(lái)的，他們沒有兒女，這些東西就像是他們的子嗣，全部帶走是不可能的，帶哪些？棄哪些？她說，“且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣！”于是，只選擇少數(shù)最珍貴的帶走，思量著余下的待來(lái)年再行運(yùn)走。盡管是少數(shù)，仍然裝了十五輛馬車，這是逃難嗎？簡(jiǎn)直是搬家！走到路上，傳來(lái)消息，金軍攻陷青州，她在那里的家被兵火所焚。頓時(shí)，她的心也仿佛被焚燒。

　　當(dāng)李清照帶著藏品見到丈夫，趙明誠(chéng)沒能和她協(xié)力保護(hù)這些珍藏，他接到調(diào)令，“被旨知湖州”。李清照記下了她與丈夫的第二次分別，趙明誠(chéng)“始負(fù)擔(dān)舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人”，望著舟中的妻子，與其告別。李清照問他：如果再遭不測(cè)，這些東西怎么辦？她沒有想到個(gè)人安危，而是擔(dān)心隨身攜帶的珍藏。趙明誠(chéng)回答說，如果萬(wàn)不得已，先丟輜重，次丟衣被，再丟書冊(cè)卷軸，實(shí)在不行再丟古器，“獨(dú)所謂宗器者，可自負(fù)抱，與身俱存亡?！闭f完，馳馬而去。沒想到這就是他們的永訣。

　　李清照用余生捍衛(wèi)著他們夫婦的珍藏，她的奔走就是想給這些珍藏找個(gè)安穩(wěn)的處所，奔波中她大病一場(chǎng)，在“僅存喘息”的時(shí)刻，想到趙明誠(chéng)有一個(gè)妹夫鎮(zhèn)守洪州，她拖著病體往洪州趕去，走到路上忽聽洪州失守，妹夫一家下落不明。洪州不可去！又想到還有一個(gè)弟弟在臺(tái)州，又掉頭赴臺(tái)州，還未到那里，就聽說臺(tái)州太守已棄城逃跑。臺(tái)州亦不可去！她先后轉(zhuǎn)道鎮(zhèn)江、江寧、蕪湖、池陽(yáng)、越州、明州、奉化、嵊州、臺(tái)州、黃巖、衢州、溫州，最后落腳在杭州。隨身所帶，有的被賊人盜走，有的遺失，唯留她的詩(shī)稿和趙明誠(chéng)的《金石錄》。

　　直到紹興二年(1132)，四十九歲的李清照在杭州安頓下來(lái)，痛定思痛，寫下《金石錄后序》。紹興二十一年(1151)，她將《金石錄》表上于朝，那一年《金石錄》得以刊行。這部書是趙明誠(chéng)和李清照的心血之作，更是他們的辛酸之作。

　　李清照在她的詞里寫了太多的愁，很多人讀不懂她，認(rèn)為那是閑愁、閨愁，其實(shí)那是她的希望破滅之愁，是國(guó)愁與家愁。在《漱玉集》之外，李清照還是一位有貢獻(xiàn)的收藏家和鑒賞家。(孫葆元)

　　(作者為山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、《中華辭賦》社會(huì)員)