近日，由中央廣播電視總臺與工業(yè)和信息化部聯(lián)合攝制的首檔大型工業(yè)文化節(jié)目《中華考工記》，正在央視綜合頻道(CCTV-1)熱播。節(jié)目以古籍《考工記》為錨點，在古今輝映中，探尋中華工匠勞動智慧的血脈傳承。

　　《考工記》成書于春秋戰(zhàn)國時期(約公元前5世紀前后)，原為齊國官書，后補入《周禮·冬官》，全文7100余字，系統(tǒng)記載了攻皮、攻木、攻金、設色、刮摩、摶埴6大類30個工種的工藝規(guī)范與技術標準。英國科技史學家李約瑟在《中國科學技術史》中盛贊其為“古代技術體系的典范”，更是“研究中國古代技術史最重要的文獻”。

　　現(xiàn)藏于國家圖書館《中華再造善本》中，宋版《周禮》所載《考工記》的精確復刻版本在節(jié)目中亮相，讓觀眾可以了解這部古籍的千年脈絡。

　　想了解《考工記》，首先得了解其中“工”的內(nèi)涵。“國有六職，百工與居一焉?！薄犊脊び洝烽_篇第一句，定義了百工的重要地位，可見其非凡的社會角色。書中構建了嚴密的工匠稱謂體系：既有“百工”“工”“婦工”“匠”“匠人”“國工”等稱謂；也有以各種造物的工匠的姓氏為稱謂的，如“段氏”“桃氏”“栗氏”等；還有以造物的構件名稱進行命名的，如“弓人”“輪人”；更有直接用造物的材質(zhì)命名的，如“玉人”“陶人”等?？傊?，《考工記》以6大類，30個工種為綱，構建起了系統(tǒng)化的傳統(tǒng)手工業(yè)技術規(guī)范體系，展現(xiàn)了中國古代手工業(yè)的輝煌成就。

　　《考工記》的得名與漢代少府屬官——考工(室)有關。同濟大學教授、《考工記》研究專家鄒其昌就“考工記”三個字解釋道：“考”是考證、考究，“工”是指工匠或工藝，“記”是記錄、記述。這本書生動反映出當時中國所達到的科技及工藝水平，也充分體現(xiàn)了中國古代手工業(yè)的繁榮和多樣性。

　　作為傳承千年的科技史經(jīng)典之作，《考工記》的價值遠不止于工藝技術的記錄?！疤煊袝r，地有氣，材有美，工有巧”的造物準則，既反映了當時的設計理念、技術配方、質(zhì)量管理及專業(yè)分工等具體實踐，又更凝結著中國古代工匠的哲學思考。此書可視為中國古代系統(tǒng)思維與實證精神在技術領域的集中體現(xiàn)。

　　國家地方共建人形機器人創(chuàng)新中心首席科學家江磊認為，《考工記》中的許多實踐成果，堪稱當時科技的“第一梯隊”?！犊脊び洝分嘘P于標準化、規(guī)范化的理念極具先進性，其思想內(nèi)核與現(xiàn)代制造高度契合。

　　《考工記》里的“標準”細致到令人驚嘆。以造車為例，書中明確要求車輪的弧度誤差不能超過1毫米，轂、輻、牙的尺寸得嚴絲合縫，如此才能保證車輛行駛平穩(wěn)省力。這種對精度的苛求，比西方工業(yè)標準化早了兩千多年，就像看過《中華考工記》的網(wǎng)友所說，春秋時期齊國的戰(zhàn)車能橫掃六國，靠的就是這套“毫米級”的生產(chǎn)規(guī)范。還有“金有六齊”，不同器物的銅錫比例定得明明白白，多一分少一分都不行，這可不就是古代的“材料標準手冊”嗎？

　　“知者創(chuàng)物，巧者述之。守之世，謂之工”。清代著名學者、《考工記圖》作者戴震曾評價，這部典籍既是“器以載道”的科技史詩，更是中華文明的永恒坐標，其中承載的工匠精神與百工智慧，早已融入了中華文明的肌理。

　　古籍《考工記》以工筆細描的匠心，鐫刻著先民對器物之道的精深求索。從形制設計之巧思，到配方工藝之玄妙；從質(zhì)量把控之嚴謹，到分工協(xié)作之有序，字里行間流淌著中華匠人對“工以載道”的執(zhí)著追求，讓我們得以回望中國工業(yè)的文明之光。

　　國家智能制造專家委員會委員郝玉成在節(jié)目中總結《考工記》的現(xiàn)代價值時說：“我們能看到多遠的過去，就能走到多遠的未來”。兩千五百年前的“考工智慧”，不僅閃耀著中華匠心的璀璨光芒，更以嚴謹?shù)墓ば驑藴?，為后世留下了可循的工藝典范?div id="udwftrgq" class="adEditor">