1935年，九世班禪額爾德尼·曲吉尼瑪(中)在內(nèi)蒙古為僧眾祈禱祝福。記者熊明 翻拍 圖片來(lái)自重慶日?qǐng)?bào)

　　9月3日，中國(guó)迎來(lái)第一個(gè)寫進(jìn)國(guó)家法律的抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日。學(xué)者喜饒尼瑪在接受中國(guó)西藏網(wǎng)記者采訪時(shí)說(shuō)，抗戰(zhàn)期間，以藏傳佛教僧人為代表的藏族同胞成立“抗日救國(guó)會(huì)”，以佛法宣化民眾團(tuán)結(jié)對(duì)外，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做出了巨大努力。其中，九世班禪更是多次冒險(xiǎn)到各地宣化，號(hào)召僧俗群眾奮起抗戰(zhàn)，1932年后，在前往錫林郭勒盟時(shí)，還曾險(xiǎn)被日本侵略者挾持。

　　史實(shí)：成立救國(guó)會(huì) 修路運(yùn)物資

　　中央民族大學(xué)副校長(zhǎng)、藏族學(xué)者喜饒尼瑪說(shuō)，抗戰(zhàn)時(shí)期，藏族同胞與全國(guó)人民可說(shuō)是同仇敵愾。他們認(rèn)識(shí)到，只有拯救祖國(guó)，才能拯救自己。

　　1931年10月7日，十三世達(dá)賴?yán)�嘛駐京總代表、雍和宮堪布貢覺(jué)仲尼等在南京的藏傳佛教高僧發(fā)起成立了“康藏旅京同鄉(xiāng)抗日救國(guó)會(huì)”，作出關(guān)于抗日的6項(xiàng)決議，敦促國(guó)民政府確定抗日方針，并電十三世達(dá)賴?yán)�嘛，�?hào)召康藏同胞共御國(guó)難。

　　抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，日軍切斷我國(guó)的海路運(yùn)輸，后方物資非常匱乏。川康藏族人士邦達(dá)多吉等策劃并開(kāi)辟了印度經(jīng)西藏直通川、滇完全依靠騾馬運(yùn)輸?shù)年懧穱?guó)際交通線。從印度購(gòu)進(jìn)大批商品運(yùn)至抗戰(zhàn)大后方，輸送抗戰(zhàn)物資總值達(dá)1.5億美元，對(duì)急救和繁榮戰(zhàn)時(shí)后方經(jīng)濟(jì)起到了重要作用。

　　人物：藏傳佛教僧人起到了砥柱作用

　　喜饒尼瑪說(shuō)：“藏傳佛教僧人尤其是一些高僧，在抗日活動(dòng)中可以說(shuō)是起到了非常重要的作用。一方面，他們本身具有廣泛的影響力，安撫帶動(dòng)了民眾。另一方面，由于學(xué)識(shí)及社會(huì)地位較高，他們對(duì)國(guó)際形勢(shì)的認(rèn)識(shí)也比較清楚，比如九世班禪、十三世達(dá)賴?yán)�嘛等都積極支持抗日�！�

　　1932年，上�！耙弧ざ�八”事件后，十三世達(dá)賴?yán)�嘛憤怒之余，立即令西藏各大寺廟數(shù)十萬(wàn)僧人為抗戰(zhàn)勝利祈誦經(jīng)文，冀中央政府取得最后勝利。他圓寂后，西藏地方攝政熱振活佛依照其遺愿繼續(xù)舉辦法會(huì)祈禱勝利，并致電蔣介石表示援戰(zhàn)。

　　九世班禪更是多次冒險(xiǎn)到各地宣化，號(hào)召僧俗群眾奮起抗戰(zhàn)，保衛(wèi)家園。1932年后，九世班禪先后巡視了上海、北平、熱河、內(nèi)蒙古、察哈爾、綏遠(yuǎn)、甘肅、青海等地。在前往錫林郭勒盟時(shí)，險(xiǎn)被日本侵略者挾持。后有人評(píng)價(jià)，日本曾勾結(jié)離間內(nèi)蒙古官民未得逞，“大師宣化之功也”。

　　1933年，國(guó)民政府頒布了表彰九世班禪令，稱其“力鎮(zhèn)危疑，維系邊局”，為抗日做出了很大的貢獻(xiàn)。

　　“中國(guó)各民族是親兄弟關(guān)系，漢族是大哥，有人打大哥，小弟應(yīng)該幫助大哥”，喜饒尼瑪引用貢覺(jué)仲尼的話，闡明了藏漢各民族在抗日相依共存，共抵外敵的同胞之誼。