【光明論壇】在思政課中講好“中國(guó)式現(xiàn)代化”

　　近日，新時(shí)代高校思政課建設(shè)工作推進(jìn)會(huì)在京召開(kāi)，會(huì)上明確提出，要“增強(qiáng)思政課的吸引力感染力”。

　　思政課就是要講好中華民族的故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國(guó)的故事、中國(guó)特色社會(huì)主義的故事、改革開(kāi)放的故事，特別是要講好新時(shí)代的故事。增強(qiáng)思政課的吸引力感染力，會(huì)講故事、講好故事十分重要。中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，蘊(yùn)含著許許多多生動(dòng)鮮活的創(chuàng)新故事、創(chuàng)造故事、創(chuàng)業(yè)故事。高校思政課教師要將道理講深、講透，就需要將這些故事充分融入思政課，激勵(lì)青年學(xué)生在社會(huì)建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)、砥礪奮斗。

　　實(shí)踐證明，中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的唯一正確道路。因此，在思政課中講好“中國(guó)式現(xiàn)代化”這一時(shí)代命題，可以大歷史觀打開(kāi)嶄新敘事，運(yùn)用中華文明史展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，運(yùn)用中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的歷史展現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的壯闊征程，在史實(shí)鉤沉中增強(qiáng)學(xué)生的歷史自覺(jué)與時(shí)代使命感。例如，打造“博物館里的思政大課”，設(shè)計(jì)“學(xué)、思、讀、悟、做”五個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)師生深學(xué)細(xì)悟?yàn)閷W(xué)、為事、為人之道；開(kāi)展教育名家文獻(xiàn)整理、教育家著作解讀，推動(dòng)教育經(jīng)典滋潤(rùn)心靈；組織學(xué)生在中共一大紀(jì)念館等開(kāi)展“跨時(shí)代對(duì)話”，暢談家國(guó)情懷，深化對(duì)黨史與時(shí)代責(zé)任的認(rèn)識(shí)……這些好的做法都值得我們借鑒。

　　思政課講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事，既要注重宏觀敘事的歷史厚重感和時(shí)代感，也要注重微觀敘事的生動(dòng)性和感染力。通過(guò)小切口解析大主題，用身邊事映照大時(shí)代，能夠讓學(xué)生在見(jiàn)微知著中深化對(duì)宏大命題的體悟和理解。比如，從雄安新區(qū)“一張白紙”到“未來(lái)之城”，看到我國(guó)貫徹新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的鮮活實(shí)踐；從“嫦娥”攬?jiān)隆ⅰ疤靻?wèn)”探火，感受我國(guó)加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)的信心、決心；從《黑神話：悟空》《哪吒2》先后出圈，思考如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更顯魅力，助力中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展……通過(guò)借助這些鮮活敘事，抽象的理論變得可知可感，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的動(dòng)力與興趣，做到內(nèi)化于心、外化于行。

　　當(dāng)然，深刻闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在理論邏輯與歷史必然，為青年學(xué)生筑牢思想認(rèn)識(shí)的理論根基，能夠?yàn)橹v好思政課夯實(shí)根基。青年學(xué)生作為思政課的核心受眾，其思想認(rèn)識(shí)的理論根基越牢固，對(duì)思政課所傳遞的理想信念、價(jià)值理念就越能產(chǎn)生共鳴、主動(dòng)認(rèn)同，思政課立德樹(shù)人的根本任務(wù)就越能落地生根。深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化理論和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家戰(zhàn)略布局的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到前者是后者的理論支撐，方能深刻理解全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家戰(zhàn)略布局的科學(xué)性和必然性。在歷史傳承方面，用好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史“五史”中相關(guān)的寶貴教育資源，講清楚其中的道理，能夠讓學(xué)生“知其然”，更“知其所以然”。這種闡釋本質(zhì)上是為講好思政課夯實(shí)了內(nèi)容根基、受眾根基與思想根基，讓思政課擺脫空洞說(shuō)教的困境，更具理論深度、思想溫度與說(shuō)服力，真正實(shí)現(xiàn)以理服人、以情動(dòng)人。

　　思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該融入社會(huì)生活。學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)很重要，但理論學(xué)習(xí)代替不了親身實(shí)踐，教師的引導(dǎo)也代替不了學(xué)生的思考。通過(guò)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，打造“行走的思政課”，能夠讓青年學(xué)生感受到中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的矚目成就。近年來(lái)，“北京中軸線上的大思政課”線下開(kāi)講，一堂別開(kāi)生面的“大思政課”圈粉無(wú)數(shù)，置身孔廟，學(xué)生們用心體悟儒學(xué)傳承，側(cè)耳傾聽(tīng)來(lái)自歷史深處的文明回響，體味中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚根脈、感受中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁律動(dòng)。每年清明節(jié)前夕，寧夏固原也有一群師生擎起鮮紅的旗幟，徒步前往任山河烈士陵園，祭奠長(zhǎng)眠于此的數(shù)百名烈士，讓信仰的力量穿越時(shí)空，在青少年心底同頻共振。

　　思政課教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)思政課教學(xué)取得實(shí)效至關(guān)重要。只有教師自身對(duì)理論抱有堅(jiān)定的信仰與深刻的理解，才能在課堂上旁征博引、言之有物，讓青年學(xué)生真正感受到理論背后的邏輯力量、真理力量與實(shí)踐價(jià)值，打破對(duì)理論“枯燥抽象”的固有認(rèn)知。課程設(shè)計(jì)上，將生硬晦澀的學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)、宏大敘事轉(zhuǎn)化為生動(dòng)鮮活、通俗易懂的生活語(yǔ)言，用青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的表達(dá)習(xí)慣解讀理論，能夠拉近理論與學(xué)生生活的距離；告別單向灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，多采用互動(dòng)研討、案例分析、情景模擬、小組辯論等多元化教學(xué)方法，能夠讓學(xué)生從“被動(dòng)傾聽(tīng)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)思考者”。只有教師自身做到真學(xué)、真懂、真信、真用，才能真正引導(dǎo)青年學(xué)生在理論學(xué)習(xí)中明辨方向、堅(jiān)定信仰，努力成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。(作者：郭彥林，北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授)

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