在一間被試卷和倒計時填滿的教室里，一名叫鹿岑(化名)的高中生，在班級接力日記本上寫下了一篇糾結(jié)而熾熱的“打油詩”——“差生又怎樣”。

　　“差生又怎樣，我們不要鄙視的目光；差生又怎樣，卑微的生命得不到張揚(yáng)；差生又怎樣，我們不是一樣；差生又怎樣，你們看不到我們悲傷的模樣；差生又怎樣，可憐的分?jǐn)?shù)讓我們迷茫；差生又怎樣，每次的失利讓我們惆悵；差生又怎樣，你們體會不到我們的悲傷；差生又怎樣，我們也渴望贊揚(yáng)；差生又怎樣，風(fēng)雨過后我們也會看到彩虹的綻放；差生又怎樣，我們的世界也會充滿燦爛的陽光；差生又怎樣，我們的未來也會光芒萬丈！”(節(jié)選)

　　這不僅僅是一首打油詩，這是一個年輕靈魂在高競爭教育體系的擠壓下，發(fā)出的痛苦吶喊與頑強(qiáng)自證。班主任張成老師讀到這首打油詩后，給鹿岑回信：“在老師眼中，在我本人眼中，沒有把誰定義為‘差生’。這個名詞本身用得就不合適……在教室里的每一位同學(xué)，從人格上講都是平等的，都應(yīng)相互尊重、和諧相處，絕不要人為地把同學(xué)們劃分為多種類別。想起校園里油菜花開時的景象：到了開花的季節(jié)，校園里遍地是黃花，總會讓人感到充滿活力?？勺屑?xì)看來，有些花高大健壯，有些花葉片單薄，在有些水肥不足的邊角上，幾株油菜花雖只有為數(shù)不多的幾片葉子，可在那弱小植株的頂端，也怒放著幾朵小花，我想他們也是在追求著怒放的生命?；ㄊ沁@樣，人也應(yīng)如此。我們都應(yīng)該追求怒放的生命?！?/p>

　　鹿岑考上大學(xué)后，又再次改寫了張成老師的寄語：“花叢中有很多鮮花，有壯實(shí)的也有矮小的，每一朵花都在生長，那些不起眼的花如果否認(rèn)了自己，那就永遠(yuǎn)只是不起眼的；只埋怨自己為什么不像其他的花一樣艷麗，只會變得更加枯萎。如果想要變得美麗就要努力吸收養(yǎng)料，迷茫時要向園丁尋求幫助，修剪枝葉，才能慢慢綻放出美麗的花朵……”

　　從鹿岑“我們不要鄙視的目光”的卑微祈求，到“我們的未來也會光芒萬丈”的倔強(qiáng)宣告，這條蜿蜒的心路軌跡，連同張成老師那封關(guān)于“油菜花”的回信、鹿岑考上大學(xué)后的再反思，共同構(gòu)成了一幅關(guān)于青少年心理創(chuàng)傷、教育干預(yù)與生命療愈的完整圖譜。它迫使我們直視一個核心問題：當(dāng)“差生”的標(biāo)簽被輕易貼上，我們?nèi)绾卧谄扑榈淖宰鹣?，重建一個完整而怒放的生命？

　　“差生”偏見：一種關(guān)系性的心理創(chuàng)傷

　　“差生”二字，從來不止于成績單上的排名。它是一種社會建構(gòu)的身份偏見，一整套將多元智能、個性差異與復(fù)雜生命簡化為冰冷數(shù)字和粗暴分類的符號暴力。對于被冠以此名的青少年而言，這首先是一種深刻的關(guān)系性創(chuàng)傷。

　　鹿岑的詩句剖白了這種創(chuàng)傷的多個層面：“我們不要鄙視的目光”，道出了在同輩與社會凝視下的羞恥感與孤立感；“你們看不到我們悲傷的模樣”，揭露了情感不被看見、體驗(yàn)不被共情的孤獨(dú)；“我們也渴望你們的贊揚(yáng)”，則直指對認(rèn)可與歸屬這一基本人性需求的落空。在埃里克森的同一性理論框架中，青少年正處于“自我同一性vs角色混亂”的關(guān)鍵期，他們通過與他人的互動反饋來構(gòu)建“我是誰”的答案。當(dāng)外界持續(xù)、一致地反饋以“差生”這一否定性身份時，他們便極易陷入混亂：既無法認(rèn)同這一標(biāo)簽，又難以在現(xiàn)有評價體系中找到證明自我價值的證據(jù)，從而產(chǎn)生詩中那種在“自卑”與“好強(qiáng)”間劇烈撕扯的內(nèi)心圖景。

　　這種矛盾心理再次催生了習(xí)得性無助與低自我效能感?！翱蓱z的分?jǐn)?shù)讓我們迷茫”“每次的失利讓我們惆悵”，反復(fù)的挫折體驗(yàn)讓他們逐漸相信，努力無法改變結(jié)果，自己對學(xué)業(yè)命運(yùn)失去了控制。在以分?jǐn)?shù)為核心的評價體系中，“差生”長期處于負(fù)面反饋循環(huán)中，其努力被忽視、失敗被放大，逐漸喪失對學(xué)習(xí)的掌控感，自我效能感被不斷削弱，最終形成“我天生就是差生”的錯誤認(rèn)知，甚至?xí)膶W(xué)習(xí)領(lǐng)域彌散到整個人格，侵蝕其面對挑戰(zhàn)的信心。

　　然而，詩中更值得深思的，是學(xué)生在創(chuàng)傷下迸發(fā)的心理韌性的微光。那一連串“差生又怎樣，我們也有……”的排比，正是一種自發(fā)性的認(rèn)知重評與對抗性敘事。他們在用語言奮力奪回自我定義權(quán)，艱難地構(gòu)建一個超越分?jǐn)?shù)、包含夢想與激情的“反污名故事”。這種掙扎本身，就是生命力未完全泯滅的證明，也是后續(xù)療愈可能性的根基。

　　教育療愈：“眼中無差生，心中有熱愛”

　　張成老師的回應(yīng)，堪稱一次教科書般的教育療愈實(shí)踐。他沒有停留在對學(xué)生情緒的簡單安撫，而是進(jìn)行了一次根本性的認(rèn)知解構(gòu)與意義重建。首先，他直接挑戰(zhàn)了“差生”這一標(biāo)簽的合法性：“這個名詞本身用得就不合適”。這并非空洞的安慰，而是從權(quán)力話語的層面，拆解了對青少年施加創(chuàng)傷的語言工具。緊接著，他用“油菜花”的意象完成了深刻的隱喻重構(gòu)：校園如花圃，有高大健壯的，也有葉片單薄的，但在邊角處，“幾株油菜花雖只有為數(shù)不多的幾片葉子，可在那弱小植株的頂端，也怒放著幾朵小花”。這個比喻的精妙之處在于：它否定了只有“高大健壯”才是成功、才有價值的單一標(biāo)準(zhǔn)，將生命的價值從“比較”轉(zhuǎn)向了“存在”本身；同時，他也肯定了學(xué)生內(nèi)在的成長動力，“怒放”一詞將關(guān)注點(diǎn)從外部的形態(tài)評價，轉(zhuǎn)向了內(nèi)部的生命力與成長意志。即使資源不足(水肥)，生命依然在追求綻放。而“我們都應(yīng)該追求怒放的生命”這句話，將所有學(xué)生——無論成績高低——置于同一生命哲學(xué)之下，打破了人為的類別劃分，重建了人格平等的共同體基礎(chǔ)。

　　教育者的介入還起到“心理支持系統(tǒng)激活”的作用。對于陷入心理困境的青少年而言，孤獨(dú)感與被拋棄感是加劇心理問題的重要因素。張成老師的重視與鼓勵，讓鹿岑感受到被看見、被接納，這種情感連接打破了其自我封閉的狀態(tài)，使其重新建立起與他人的信任關(guān)系。同時，讓鹿岑在班級中分享打油詩的做法，更是一種積極的賦能——通過公開表達(dá)，鹿岑的內(nèi)心掙扎被轉(zhuǎn)化為成長力量，也讓其他同學(xué)看到了“差生”標(biāo)簽背后的真實(shí)人性，減少了群體中的歧視與疏離。張成老師的做法，完美詮釋了“眼中無差生，心中有熱愛”?！把壑袩o差生”是一種專業(yè)的看見，它要求教育者穿透分?jǐn)?shù)的迷霧，看見具體的人、復(fù)雜的處境和豐富的潛能。“心中有熱愛”則是一種情感的投入，是相信每一個生命都蘊(yùn)藏著不可估量的價值，并愿意為此付出耐心與智慧。

　　家校社協(xié)同：構(gòu)建支持性的成長生態(tài)系統(tǒng)

　　生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為，個體的心理發(fā)展是其與家庭、學(xué)校、社會等環(huán)境系統(tǒng)相互作用的結(jié)果，“差生”的心理困境并非孤立存在，分?jǐn)?shù)至上的教育導(dǎo)向、家長的焦慮傳遞、同伴的疏離與歧視，共同構(gòu)成了壓迫性的心理環(huán)境，讓青少年在成長過程中逐漸邊緣化。正如張成老師所分享的，“學(xué)生在求學(xué)路上一步一步在各種社會場中的邊緣化，從場中心位置向次中心位置，甚至向邊緣位置移動”，這種邊緣化的過程，本質(zhì)上是心理健康不斷受損的過程?！安钌钡男睦斫】祮栴}，本質(zhì)上是一個教育生態(tài)問題，是一個我們?nèi)绾味x成功、如何對待差異、如何守護(hù)每一個生命內(nèi)在火焰的問題。只有構(gòu)建家校社協(xié)同的療愈生態(tài)體系，才能為“差生”提供全維度的心理支持。

　　學(xué)校作為青少年成長的核心場域，需從評價體系、心理服務(wù)、校園文化三維發(fā)力筑牢療愈主陣地：打破“唯分?jǐn)?shù)論”，依托多元智能理論建立綜合素質(zhì)評價體系，鼓勵個性化發(fā)展，讓不同優(yōu)勢的學(xué)生都能獲得成就感，撕下“差生”標(biāo)簽；完善心理服務(wù)體系，配備專業(yè)心理教師、建立常態(tài)化篩查干預(yù)機(jī)制，同時加強(qiáng)教師心理培訓(xùn)，讓每位教師都能成為“俯身聞香”的教育者；營造包容接納的校園文化，通過多種形式傳遞生命平等理念，消除歧視偏見，為“差生”構(gòu)建安全的心理表達(dá)環(huán)境。

　　家庭是搭建心理支撐的避風(fēng)港，是心理療愈的重要支撐。家長需摒棄“分?jǐn)?shù)至上”的功利思維，尊重孩子個體差異，用發(fā)展眼光看待成長，不隨意貼“差生”標(biāo)簽，多關(guān)注孩子的努力與進(jìn)步；建立平等尊重的溝通模式，主動傾聽孩子內(nèi)心困惑，在其受挫時給予情感支持與積極心理暗示，幫助重建信心；主動與學(xué)校聯(lián)動協(xié)作，及時掌握孩子狀態(tài)、配合心理疏導(dǎo)，必要時尋求專業(yè)幫助，形成教育合力。

　　社會作為青少年成長的宏觀環(huán)境，應(yīng)承擔(dān)起多元賦能的責(zé)任，提供更廣闊的視野和多元的出路。媒體應(yīng)呈現(xiàn)多樣化的成功人生敘事，打破“唯名校論”的輿論綁架，鹿岑從自卑的“差生”成長為電氣工程師的經(jīng)歷，正是多元化成功的生動例證。企業(yè)和社區(qū)可以提供職業(yè)體驗(yàn)、技能培訓(xùn)和實(shí)踐平臺，讓青少年看到“遠(yuǎn)方”的具體模樣，將當(dāng)下的學(xué)習(xí)與未來的多種可能性連接起來，緩解因路徑單一而產(chǎn)生的迷茫與焦慮。

　　鹿岑的“差生”日記，是角落里一株油菜花艱難伸向陽光的軌跡。張成老師的回應(yīng)，是園丁一次精準(zhǔn)而溫暖的灌溉與扶助。七年后的回響，是那株花終于在自己的季節(jié)里，找到了屬于自己的姿態(tài)和天空，并將種子撒向更遠(yuǎn)的地方?！安钌钡男睦懑熡?，始于撕下標(biāo)簽的勇氣，成于系統(tǒng)性的支持與看見，終于個體在更廣闊天地中對自我價值的確認(rèn)與實(shí)現(xiàn)。

　　每一朵花都有自己綻放的姿勢和時間，而真正能夠聞到花香的人，是那些即使在荊棘叢中，也能俯身傾聽花語的人；是懂得在平凡中看見不凡的人；是愿意在寂靜處聆聽生命拔節(jié)的人；是即使面對一株看似羸弱的花，也能預(yù)見它終將怒放的人。這樣的教師擁有一種“慈悲的智慧”——在他人看不到花的時候，能憑借對生命規(guī)律的深信與對個體獨(dú)特的洞察，“預(yù)見它終將怒放”。教育的真諦，或許從來不是塑造“優(yōu)秀”，而是喚醒“可能”：即使是邊角處的那朵苔花，也擁有整片天空與陽光的權(quán)利。(安許心)

　　(作者系北京師范大學(xué)中國教育與社會發(fā)展研究院助理研究員)