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東西問(wèn)丨都江堰:東方智慧的世界回響

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東西問(wèn)丨都江堰:東方智慧的世界回響

2025年12月05日 20:56 來(lái)源:“東西問(wèn)”微信公眾號(hào)
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  據(jù)新華社消息,12月5日,國(guó)家主席習(xí)近平在四川省成都市都江堰同法國(guó)總統(tǒng)馬克龍進(jìn)行友好交流。這座跨越兩千多年的水利奇跡,已成為東西方對(duì)話的文化地標(biāo)。

2025年12月4日,法國(guó)總統(tǒng)馬克龍乘坐的專機(jī)抵達(dá)成都雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng),開(kāi)啟他本次訪華行程第二站。 中新社記者 張浪 攝

  都江堰是全世界迄今唯一仍在使用的古代水利工程,其價(jià)值不止于“無(wú)壩引水”的技術(shù)創(chuàng)舉,更在于對(duì)東方文明“因地制宜、順勢(shì)而為、天人合一、治水利民”的深刻體現(xiàn)。這種“道法自然”的哲學(xué),恰為應(yīng)對(duì)當(dāng)下生態(tài)危機(jī)與可持續(xù)發(fā)展難題,提供了飽含東方智慧的破題啟示。

  在東西方文化交流史上,絲綢、瓷器、茶葉是常見(jiàn)的物質(zhì)符號(hào),而都江堰則以“神工”之智傳遞更深刻的文明密碼。它無(wú)法像商品那樣被直接裝載上船,但它蘊(yùn)含的系統(tǒng)思維與“天人合一”的和諧理念,卻透過(guò)旅行者、文人、學(xué)者的記錄悄然撒播。

都江堰。(資料圖)中新社發(fā) 何勃 攝

  元代初年,意大利旅行家馬可·波羅在成都平原記錄水網(wǎng)稠密、航運(yùn)繁忙的景象;清同治年間,德國(guó)地理學(xué)家李?;舴以诳疾旌筚澰唬骸岸冀吖喔确椒ㄖ晟?,世界各地?zé)o與倫比”;20世紀(jì),英國(guó)學(xué)者李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中,更以專章剖析,將其概括為“道法自然”的生態(tài)水利典范。

  都江堰的存在,本身即是東方文明對(duì)世界發(fā)出的恒古柔韌宣言。它以“乘勢(shì)利導(dǎo),因時(shí)制宜”的工程哲學(xué),向世界呈現(xiàn)了一種不同于征服性文明觀的生態(tài)邏輯:人類與自然的關(guān)系,可以是順應(yīng)、引導(dǎo)與和諧共生的藝術(shù)。在氣候變化與生態(tài)危機(jī)成為全球議題的今天,它揭示了一條超越技術(shù)中心主義、更具韌性的生存思路。

  在方法論層面,都江堰把岷江視為有機(jī)生命體——“魚嘴”分水、“飛沙堰”泄洪、“寶瓶口”引水,三者協(xié)同,實(shí)現(xiàn)分洪、排沙、引水、控流的多目標(biāo)動(dòng)態(tài)平衡。這種立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、統(tǒng)籌兼顧的治理智慧,為處理當(dāng)今全球治理困境帶來(lái)啟示:尋求發(fā)展、平衡與可持續(xù)性之間的最大公約數(shù),不僅在于孤立地破解每個(gè)單一的難題,更在于構(gòu)建一個(gè)能夠自我調(diào)節(jié)、生生不息的系統(tǒng)。

  更珍貴的是,都江堰作為古往今來(lái),“功在當(dāng)代,利在千秋”的永續(xù)倫理豐碑,其持續(xù)兩千余年的“深淘灘,低作堰”歲修制度,將文明對(duì)未來(lái)的莊嚴(yán)承諾,凝結(jié)為跨朝越代的國(guó)家典制,融為一方水土的集體記憶。

  這座工程以奔流不息的渾厚水聲昭示:真正的文明成就,不在于一時(shí)宏偉,而在于能否永續(xù),將發(fā)展成果轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)后世的不竭源泉。中華文明何以成為世界上唯一綿延不斷、且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的文明?都江堰就是一個(gè)生動(dòng)注腳。

  順勢(shì)而為的生態(tài)觀,系統(tǒng)協(xié)同的治理觀,造福一方、澤被后世的發(fā)展觀,共同構(gòu)成都江堰留給人類的文明范式。當(dāng)世界尋找可持續(xù)發(fā)展路徑時(shí),這座古老工程以其依然跳動(dòng)的水脈提醒世人:文明之所以璀璨,始于對(duì)天道的謙卑,成于對(duì)系統(tǒng)的洞察,歸于對(duì)未來(lái)的擔(dān)當(dāng)。

  作者 單鵬

  來(lái)源:“東西問(wèn)”微信公眾號(hào)

【編輯:付子豪】
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