中新網(wǎng)8月21日電 臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》今天載文指出，當(dāng)下的大陸正在有計(jì)劃地重整古跡，保護(hù)傳統(tǒng)文化，以彌補(bǔ)過(guò)去的失誤；而在臺(tái)灣，政治的口水卻淹沒(méi)了所有議題，曾引以為榮的文化感正在漸漸蒸發(fā)。
為了去一位臺(tái)商的飯局，走進(jìn)了北京東四十條附近的一個(gè)大院，飯館就在這個(gè)大院里頭。一進(jìn)大院往左、右兩旁一看，就看到了一個(gè)個(gè)和一般中國(guó)古式建筑物不太一樣的房子，打聽(tīng)之下，這是明清時(shí)期的皇家糧倉(cāng)，據(jù)說(shuō)改革開(kāi)放之前還是北京人憑糧票、油票領(lǐng)取生活必需品的所在；之后，皇家糧倉(cāng)好像就在人間蒸發(fā)，沒(méi)再聽(tīng)人提起過(guò)。現(xiàn)在把糧倉(cāng)整理出來(lái)，部分還原糧倉(cāng)原貌，部分則開(kāi)起了各國(guó)不同情調(diào)的餐廳。既拼文化，也拼經(jīng)濟(jì)。
歷經(jīng)幾十年的反右運(yùn)動(dòng)、文化大革命，大陸許多古跡已消失在歷史視線(xiàn)中。就光是以北京最為著名的城門(mén)、牌樓來(lái)說(shuō)，一九四九年之后，朝陽(yáng)門(mén)、建國(guó)門(mén)、地安門(mén)、廣渠門(mén)等一個(gè)接著一個(gè)的遭到拆除。西單地名來(lái)源的“西單牌樓”也早已不見(jiàn)；同樣的，現(xiàn)在在東單也看不到“東單牌樓”了。那段時(shí)間拆除古跡可真是“如火如荼”。中國(guó)傳統(tǒng)文化就在打倒孔家店、破四舊、城市建設(shè)行動(dòng)中式微，硬體破壞了許多，軟體遭到毀損的程度也令人浩嘆。
幾年前一位五十多歲的北京朋友到臺(tái)灣停留了一段時(shí)間，之后在北京重逢時(shí)他告訴我，“臺(tái)灣比北京還中國(guó)！”我納悶的問(wèn)他，“就算拆了很多，可是北京的古跡還是不少，元朝城墻、長(zhǎng)城、前門(mén)、雍和宮、天壇、世界最早天文臺(tái)之一的明代古觀象臺(tái)，保存得也還算不錯(cuò)，這些具有中國(guó)特色的古跡，臺(tái)灣可都沒(méi)有呢！”
“臺(tái)灣是比較沒(méi)有這些古跡，但臺(tái)灣人搭捷運(yùn)、公車(chē)都自動(dòng)排隊(duì)，對(duì)人說(shuō)話(huà)都客客氣氣，請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、不好意思老掛在嘴邊，公共場(chǎng)所講電話(huà)不會(huì)大聲嚷嚷，甚至還會(huì)捂著嘴講，這些可都比北京人好多了！”這位朋友說(shuō)出了對(duì)文化保存深一層的意思。
但是，前兩天跟這位朋友再度聚會(huì)，一聊起皇家糧倉(cāng)，他倒也稱(chēng)許這些讓古跡重新面對(duì)世人的做法。
早幾年北京市為了城區(qū)建設(shè)大片大片的拆除老胡同，但拆到曹雪芹故居就碰到了保留好還是拆除好的爭(zhēng)論，這是在過(guò)去不可能出現(xiàn)的情況。再放眼望去，故宮太和殿及金鑾寶殿、天壇祈年殿、頤和園等，都在逐一整建修復(fù)，陸續(xù)都將以嶄新原貌站在千百年來(lái)堅(jiān)守的土地上。
文章說(shuō)，不光只是北京，在贛南、閩西、粵東，我們還看到代表客家文化的圍樓完整保存著，且還申報(bào)世界文化遺產(chǎn)；在大陸，孔子研究重新成為顯學(xué)，并且在全球贈(zèng)送孔子塑像，光是山東送到全世界各地的孔子像就多到難以數(shù)計(jì)，而這項(xiàng)活動(dòng)的目的則是喚回儒家文化。稀有的水書(shū)、東巴文，都在準(zhǔn)備申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織的“世界記憶工程”。
不管是為了拼文化，還是拼經(jīng)濟(jì)，至少，他們正在彌補(bǔ)過(guò)去的錯(cuò)誤，追回過(guò)去所失去的。回頭看看臺(tái)灣，連“罄竹難書(shū)”(陳水扁曾用形容罪行累累的成語(yǔ)“罄竹難書(shū)”贊揚(yáng)島內(nèi)義工的善行，受到輿論批評(píng))、音容“苑”在(臺(tái)灣教育主管杜正勝曾送出一份挽額，將音容“宛”在寫(xiě)成了音容“苑”在)等錯(cuò)誤都還可以硬拗，明顯缺乏面對(duì)真實(shí)的勇氣。
在臺(tái)灣政治氛圍之下，不只是政治人物談?wù)危芯∶窳钠鹫我材苜┵┒�。這些或許都未必是壞事，只是當(dāng)政治的口水淹沒(méi)了所有的其他，那就是一種停滯了。余秋雨感嘆，“臺(tái)灣社會(huì)的視線(xiàn)開(kāi)始轉(zhuǎn)移，和文化人在一起談的都是政治話(huà)題，文化顯得不重要了，甚至成了政治的工具。”令他眼睛為之一亮的臺(tái)灣文化“正漸漸消失”。只是，余秋雨的感嘆，在臺(tái)灣感動(dòng)了幾個(gè)人呢？(彭志平）
